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著名的科学家爱因斯坦，对其研究发现的相对论，曾说过一句充满个人情感的话——“任何完全懂得这个理论的人，几乎都无法从她的魅力中逃脱”。 应该来说，科学家在研究宇宙自然万物的时候，是不应该带有个人主观色彩的，而应该非常客观的对待研究的对象，包括自己的发现发明。但爱因斯坦说过这样的话，而且带有明显的个人偏爱情结。事实上，当一个科学家喜爱上了他自己的研究工作，要做到一点都不带主观情结也是很难的。 在学习研究中医的过程中，特别是在学习经典的过程中，那怕收获只是那么一点点，总能让自己开心好一阵，这种开心的事多了，于是多少也会有些情感纠结——偏爱或喜欢。做自己喜欢的事，总是感到欢喜，喜悦不想私藏，只好拿出来分享了。 题外话说多了，回到正经的事吧。 许多人认为内经的东西理太多，术太少，其实，理通了术自来。像《灵兰秘典论》这样的一篇“金光之道，大圣之业”，里面确实隐藏太多的东西了，故论中说：“至道在微，变化无穷，孰知其原/ 窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要/ 闵闵之当，孰者为良/ 恍惚之数，生于毫氂，毫氂之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制”。
下面，我们按照上面这句话的要求，来分析下标题的论述，看看里面藏着怎样的玄机?
膀胱者，州都之官。 膀胱，好明确，指的是膀胱腑与其所属的经脉，包括结构，也包括功能。它的功能是什么呢？州都之官。那州都之官是管辖什么的？ 是负责治理水的官（百度词条上的解释，认为是魏文帝时设立的一种官名是不正确的。学者们一致认为黄帝内经是先秦时期的著作，而魏文帝则是在书出后的若干年了）。 州从“川”从“丶”，“川”指归向大泽、大海的水流，如黄河、长江、淮河等。所以，从州的字意上就可大致判断出，州都之官，是负责管理河流水利方面的官。 再看下一句，“津液藏焉”，这话也好理解，即是说，膀胱管辖的河川、湖泊、大海等，里面藏有大量的津液。 虽说好理解，但也要准确的了解津液的意思。津液是什么呢？首先要确定的是，津液是属于阳之物还是属于阴之物。内经在阴阳属性的划分上是有严格规定的，未了地者谓之阴，己出地者谓之阳。津液，它是属于地上的东西，就像我们看到的薄雾一样，是处在空中的东西，而非地下或水中的东西，故其为阳。当然，津液之类的东西相对于气来说则又当属阴了，否则，就会直接用气来表达津液。之所以要用津液之名表言其性，就是要与属阳的气区别开。 明白上面的内容，就知道，津液藏焉者，是江河大川与大海湖泊中的水液，它是津液的源泉，取之不尽，用之不竭，就像我们烧开水一样，只要一点点的水加热，整个屋子里都会雾气腾腾。若大的江河湖泊，还有大海，要想生成津液，只要取其一点点，就能生成大量的津液。 上面 些内容，只要细细想想，还是好明白的。关键是下面这句话：“气化才能出矣”。气化，气化的是什么？怎样气化？需要什么条件？出又指的是什么？从哪里出？出什么东西？ 这时我们就要联系膀胱的生理功能来分析。膀胱腑，人体代谢的废水储存之处，积聚到一定的量后，不能再储存了就得排出体外，那么，这个出，应该指的是小便了。 那么，人体的气化活动与小便的排出是什么关系呢？ 先说说气化活动。从自然的角度来看，中医的气化活动，也包含有水气蒸发的含义。江河湖泊大海中的水液，受热后自然蒸发，使水变化成水津雾气的形式，这个过程即是气化。一般来说，水变成水津雾气与温度的高低有关，温度越高，则水液气化的能力越强，反之，温度越低，水液气化成雾就越少。若是寒冷的天气，水液的气化活动则更弱。若要想使水液快速气化，最快最好的方法是火，而且火越大水液气化越快。 那么，这个气化过程是指膀胱腑这个器官呢还是指膀胱所属的经脉？或是二个同时都需要气化？ 先分析下膀胱这个组织器官吧。膀胱这个组织器官，它的功能是要藏储尿液，要藏得多藏得久，里面的空间就需要大，压力也不应该太大，否则外面的人体废液进不来膀胱这个组织中。膀胱里面的压力大了，里面的都忙着出去，还会让外面的废液顺利的进来吗？不会的。因此可以否定膀胱这个组织器官是不需要火去气化的。 剩下的就只是外部的膀胱经了。 先看看膀胱经的循行路线，它从眼睛的睛明穴开始，上头下颈行背再下至足小指之端的至阴穴。膀胱经在人体的十二正经之中，它可是穴位最多的一条经了，共有67个。为什么膀胱经的穴位在十二正经中最多，且五脏六腑都有与膀胱经相通的穴位？这是因为，膀胱经是人体代谢的废液疏泄之道。人就像一栋大楼一样，大楼需要水来循环，肾经的气血是上行的，它就像整栋大楼的清水供应系统，而膀胱经呢，它则像整栋大楼的污水排放系统。肾提供的是好水、清水，膀胱回收的是坏水、脏水。由于五脏六腑各自都有代谢废液，因此大家都向膀胱经排放，这就是五脏六腑都在膀胱经上有交汇穴的原因，实际上，是五脏六腑都要将代谢的废液排向膀胱经，由膀胱经统一收集并交给人体的污水处理系统——肾进行处理。 人与我们设计的现代精密机器相比，它比我们当代设计的最精密的机器可要先进得多，对资源的利用可谓是最高境界，膀胱才不会让这些脏腑用过一次的废液就这样排出体外，它还要再次利用，这就是对废液的回收。那怎样才能更好的回收利用呢？人体代谢的废液，里面藏有太多的脏东西，真要将其分享出来，可不是件容易的事，它会消耗人体的许多能量，有可能花费的能量太多了而得不偿失，如何在花费大量能量的同时又能一举多得补充人体之所需呢？其实，最好的方法是将水液气化，气化活动是不会将废水中的肮脏杂质带到属阳的天空中的，处理方法既直接，又简单。 膀胱经属太阳，为人体的最表层，是人体抗拒外邪的第一道防线，就像地球大气层一样，气越多则太阳膀胱经抗拒外邪的能力越强，而气化活动又可化雨而降，补充肾水之所需，正可谓一举多得的好办法。故膀胱经的气化活动是人体废液利用、固表抗邪的最佳选择。 那外部的膀胱经气化活动强的话与内部的膀胱排尿有何关系呢？ 这就回到我们前面所说的表里关系了。膀胱经与储存尿液的膀胱，二者之间它们存在表里关系，从功能上讲，外部的膀胱经就像一个外部的圈，内部储存尿液的膀胱则属内部的一个圈。若是外部的圈收紧，则内部的圈空间就被压缩，这样储存尿液的膀胱空间就小，压力就大，压力大了，在人体自身平衡机制的作用下，一会就得排尿，就会造成尿频。反之，若是外部的空间增大，则里面储存尿液的膀胱空间就大，储存的尿液就可更多，排尿的时间间隔就可拉长，一次的排尿量也会多很多。 上面这句话，玄机就在这里！ 明白了上面的道理之后，方法技术自然而然就出来了，原来，是需要将膀胱经的火加大，膀胱经的火越大，气化活动就越强，尿频、尿急等小便不出、小便难出的问题就能迎刃而解。 通过这样的推理，我们知道了，膀胱经的昆仑穴，是需要大灸特灸的穴位，而且要热热的灸，对于一些背部怕冷的人，更要久久的灸。 临床运用上法，在解决中老年人小便难出，液尿频繁的、小便刺痛、前列腺增生导致的各种小便问题时效果出奇的好，多能在数次之间获得佳效，成了学生们解决此病的杀手锏。 当然了，重灸昆仑，解决的是尿液储存的膀胱外部空间压力的问题，让膀胱有更大的储尿空间，但还有人体尿液的生成、尿液怎样进入膀胱、水液怎样过滤成尿液等诸多环节要考虑，而不是一法可包打天下。不过此法已经能帮到很多人解决此困惑了。有兴趣的人可循此法继续探讨更多方面。
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