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蒲松龄（1640—1715）字留仙，别号柳泉居士，山东淄川人。因其创作了《聊斋志异》，被世人称为聊斋先生，又因其《聊斋志异》的文学成就，被后人评价为中国古代文言短篇小说之王。 蒲松龄一生坎坷，贫困潦倒。他十九岁应童子试，屡试不中。四次落考，直至七十多岁才成为贡生。他的一生除中年时期当过短暂的幕僚外，大部份时间都在乡村当私塾老师。《聊斋志异》就是他在乡村私塾时，道听途说，设水施茶、招俫路人，刻意搜集而成的不朽作品。 《聊斋志异》以谈狐说鬼、道仙讲神的形式反映了当时社会的黑暗现实，深刻地揭示了社会鱼肉百姓的凶残本质，抒发了人民群众追求美好生活的崇高感情，同时也表现出作者疾恶如仇，刚正不阿的高尚品质。有这样一个小故事：那是他中年时期给侍郎毕际有作幕僚时发生的事情： 一天，侍郎毕际有宴请尚书王涣祥，邀请蒲松龄作陪。王尚书贪婪短视，才识浅薄，却喜舞文弄墨，津津自誇。他对蒲松龄的学识才华早有所闻，但心中不服，很想借饮酒对诗的机会，以探虚实。 饮酒对诗是古代文人的爱好和习惯。一般都要遵守限题、限字、限韵等条件，违者即输。王尚书抢先说道：今日对诗、题、韵均可不限，但必须“三字同头、三字同旁”。即将偏旁与部首相同的三个字，相连使用在一起。这是一种展示汉字形象性的修辞方式，使读者产生形象联想，达到整齐壮观，增强文势的表达作用。 三人议定。毕侍郎先对道：“三字同头，左、右、友；三字同旁，沽、清、酒。今日幸会左、右、友，聊表寸心沽、清、酒。”形式规范整齐，形象地描绘了会友饮酒的交际应酬场面。 王尚书接着说道：“三字同头，官、宦、家；三字同旁，绸、缎、纱。若非当朝官、宦、家，谁人能穿绸、缎、纱”。一副权贵者，自诩夸富的嘴脸跃然纸上。 蒲松龄微微一笑，对这个鱼肉百姓的权势者咏道：“三字同头：哭、骂、咒；三字同旁：狼、狐、狗；山野声声哭、骂、咒，只因道多狼、狐、狗。”四座惊愕，继而报以热烈掌声。 联边修辞常用于“韵文”创作中。由于它的形式整齐壮观，文意关联回旋，可以造成增强文势、激发联想、创造形象的独特表达作用，很受古代文人的喜爱。 蒲松龄巧用联边讽贪官，喜笑怒骂皆文章，文品如人品，显示了中国古代讽刺文字的独特风采。 |
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