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[ 玉溪网 发布时间：2018-02-27 来源：玉溪网 ]
王元翰，字伯举，号聚洲，积波居士，宁州人（今华宁县）。明万历二十九年（公元1601年）进士，选庶吉士，官至工科右给事中，与高攀龙、顾宪成、赵南星同为东林书院创始人。王元翰还是玉溪历史上写入《明史》的为数不多的历史名人之一。 400多年前，王元翰曾在华宁县城东二公里万松山上的慈光寺读书，曾赋诗云：“弹指初开华藏楼，慈云慧日共淹流。孤松解领西来意，近水消磨老去愁。落叶故依僧舍静，归鸿远别汉宫秋。空门好寄浮生迹，清梦犹惊绕帝州。”如今，到了“有客听松来，赢得身闲半日”的慈光寺，还可以听到一个关于王元翰的如诗如梦的爱情传奇故事。 王元翰与狐仙的爱情故事 明朝万历年间，王元翰到慈光寺内的学堂读书，成绩名列前茅，深得教书先生赏识。先生为图有个伴儿，将这个得意门生留在寺内住宿。 这年八月十五，王元翰陪先生、师母饮酒赏月后，兴致未尽，就独自一人在院中吟起诗来。忽有一女子闯人，要与元翰共赏秋色。元翰先是吃惊，继而退避，直至看清那女子花容月貌，见其举止端庄、谈吐风雅，顿时生了爱慕之情，于是二人私定终身。打那以后，美人深夜而来，鸡鸣而去，十分恩爱。 过了一些日子，先生发现元翰气色不正，精神欠佳，起了疑心，对元翰严加追问。元翰抵赖不过，只得说了实话。先生先是吃惊，后是震怒，不顾元翰苦苦哀求，要把他送回家整治。师母却是个明智之人，料定他是被狐仙缠上了，劝他与那女子断绝来往。元翰哪里肯听。师母见元翰执迷不悟，想了个办法，给了元翰一团丝线，线头上穿了根绣花针，叫元翰待那女子夜间来幽会时，将针别在她衣服上。元翰对师母的话将信将疑，虽不情愿与那女子绝交，又怕真如师母所言，枉送了小命。 当天晚上，王元翰照师母的吩咐做了。翌日一早，元翰理着丝线寻去，到了寺后一棵大枯树下，见树下有一个洞，手中的丝线进了洞中，了无尽头。至此，元翰始信自己确实被狐仙所缠，惊恐万状，于是求救于师母。师母当即授给元翰一条妙计。 晚上，狐仙按时赴约。元翰与她温存一番后，忽然推说肚子疼，呻吟哀痛不止。狐仙不知是计，从口中吐出一颗宝珠，叫他千万不可咽下，只要用嘴含着肚子就会好了。元翰得了宝珠，一口吞了下去。狐仙急道：“我并无害君之意，实有助君成才之心……”然后大叫一声倒地而亡，现了原形——确是一只黄灿灿的狐狸。 王元翰念那狐仙与自己相好一场，却落得如此悲惨下场，心中不忍，选择一个地方将其埋葬，垒好坟堆，做了标记。因为胸有狐仙修炼千年的道果——宝珠，各种经书过目成诵。十八年后，元翰上京赶考，中了进士。他功成名就，衣锦还乡。为报答狐仙百日夫妻之恩，带人来到埋狐尸处，要把那孤尸重新厚葬。孤坟掘开后，狐尸居然未化，只是已腐臭不堪。王元翰触景生情，悲悲戚戚，又见了那狐尸惨状，顿觉恶心，“哇”的一声，藏于胸中多年的宝珠也随之呕出。霎时间，狐仙一跃而起，一口吞了那宝珠，竟活了过来。在场的人尚未从惊诧中明白过来，只见那狐狸向王元翰点点头、摇摇尾，从容离去。 为了纪念此事，王元翰命工匠在孤坟原址立了一块大石碑，将此事始末刻于碑上，以供后人传颂。华宁人称这块碑叫“狐狸碑”。此碑一直保存下来，直到1958年修华盘公路时才因碍于公路而被拆毁。据说，王元翰与狐仙的故事流传甚广，乃至蒲松龄当年也听到了这个传说，写到了《聊斋志异》里去。 记者在通海人段丕襄于清朝末年写成的《价农志异》里读到这个故事，篇名为《狐狸冢》，其中还有王元翰写给狐狸的诗：“一种离情万种愁，空江风物两悠悠。鸳鸯哪解人心意，故故偎侬交并头。” 以诤谏为己任的王元翰 上面仅是传说而已，真实的王元翰于明万历二十九年（公元1601年）中进士，选翰林院庶吉士；三十四年（公元1606年）改吏科给事中，后升工科右给事中。他意气凌厉，以诤谏为己任。曾上疏痛陈八大时弊：“皇帝长期不见辅臣，辅臣也三年不得见皇帝面；边地驻军每年竟缺饷八十余万两，致使士卒挨冻受饿，丧失斗志，而十多万京城驻军每年糜饷二百余万两，却大都是游手好闲、不能征战之辈；皇帝深居内宫，仅凭奏疏了解下情，使敢于直谏的臣工无可奈何；催收矿税的使者满天下，逼得民不聊生，怨声载道，众心离叛；太子经年不思学习，只与宦官宫女亲近，而对品德正派的人却疏远，全不为宗庙社稷着想……”可惜他一片忧国忧民之心，全不为皇帝理会。 王元翰疏论政事，不畏权贵，不患得失，曾先后上疏弹劾过户部尚书兼武英殿大学士首辅沈一贯、礼部尚书李廷机、贵州巡抚郭子章、兵部侍郎萧大亨、掌厂内官王道等人。廷推阁臣时，他曾上疏阻止黄汝良升吏部侍郎、全天叙升南京礼部侍郎、萧大亨升两京兵部尚书、孙矿升吏部尚书。在给皇帝的奏章中，他说：“大小臣工一心只想着得官，到了不顾嗤笑的程度。陛下不体恤人言，甚至连天地谴告都悍然不顾。先有君心之变，然后臣工跟着变。” 王元翰任言官四年，力持清议，直陈是非，但锋芒过露，“谏举苛责，满朝皆畏其口，终遭人诬”。御史郑继芳弹劾他盗库银数十万两，接着又有十多人上疏围攻他。尽管也有些人为他保本，却不为皇帝理睬，元翰愤慨之极，搬出家中的箱箧置于城门下，任凭官民检看，以证其清白。然后痛哭一场，弃官回乡。天启元年，皇帝曾下诏复其官职，为吏部尚书王永兴所阻。后流落至南京，寓居十年而终。死时分文不名，幸有好友范风翼和黄正宾等为他料理丧事。他著有《凝翠集》，收入《云南丛书》。 王元翰文如其人，他那篇《滇民不堪苛政疏》是反映当时云南暴政而为民请命的代表作，后被方国瑜先生收入《云南史料丛刊》。《滇患孔殷疏》反映了当时云南人民之沉重负担。王元翰的诗如其人，直抒其志，他在七律《通海早发》中表达了他归隐回乡时孤独悲愤而不屈不挠的心情—— 策蹇冲寒晓色分，路人先我更知勤。 盟鸥久共难为别，候雁新来懒逐群。 湖气直蒸山外雨，溪流叙界邻头云。 自怜傲骨殊凌竞，犹向风尘试运斤。 |
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