|
作者：韩妙第  图片提供：艺术家牧玉
日期：2018年02月27日
作者：韩妙第 日期：2018年02月27日
逻辑学就是将不同概念、知识之间建立对应关系，因为语言、语句以及理论的内部组织中，不同的概念、知识以及介词等有着不同的职能。因此，不同概念、知识之间在共同的系统中有了对应性质之后，就形成了语句、语言、理论的论述机制，这种机制就是逻辑。 这种逻辑机制的对应关系在语句、语言、理论中存在，可以使得论点、论据以及论证有机合理。其中的上下文的概念、知识变得对应，在论述变得有条有理，在文理上显得更为流畅，在事理上显得更为合理。所以，可以称之为对应学。
逻辑的对应关系主要构成？ 对应即一个相对的关系，这种关系在系统中具有上下的等级性、衍生性以及因果性三种状态。 也就是说，在系统中的逻辑等级级别，不同的概念在语句、语言、理论的论述系统中是有上下游的等级关系。而所谓衍生性则说明作为语句、语言、理论的论述系统中的某一概念、知识是会衍生出新的概念和知识。而作为因果性则说明在语句、语言、理论的论述中存在着由此及彼，由内及外秩序关系。当然，作为逻辑的类别则是由普通的、应用的以及实证的状态存在。
如何达到这样的对应机制？ 在第一层面，就是要用抽象思维去提炼，将逻辑的对应要素归纳出来。第二层面，就是针对语句、语言、理论变化的多样性，用演绎思维去演绎其多种变化的趋势。第三层面，用整体思维将不同的语言、语句以及理论以整体的角度去组合，从而为扩展成为更大的知识、概念提供逻辑上的可能。
整个对称机制的技术要求？ 在实现逻辑这一对应的关系上所需要的技术就是首先就是命题的技术，因为命题不好或不对就会影响逻辑的对应关系建立。其次就是推理，推理就是通过三段论，从已知到未知的程序，结果是将未知变成已知。而推理出的未知成为已知之后，与命题是否有对应关系？所以，推理这一技术手段也很重要并且必须正确。最后就是议论，论证就是将论点解析，从依据论据进行论证，结果就是证明是否经得起驳论。
欢迎转载！！！
韩妙第微信号：18017408096； 作者：韩妙第 日期：2018年02月27日
第一章：逻辑的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逻辑的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．逻辑的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．秩序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．规则性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．中介性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．逻辑的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．基本类┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．应用类┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．实证类┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：逻辑的状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逻辑的定位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．自证状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．互证状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．它证状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．逻辑的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．等级状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．衍生状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．因果状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．逻辑的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．归纳状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．演绎状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．整体状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：逻辑的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逻辑的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．知识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．理论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．逻辑的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．条理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．经验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．可读性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．逻辑的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．系统性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．规范性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．关联性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：逻辑的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逻辑的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．科学性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．学术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．语境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．逻辑的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．命题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．推理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．论证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．逻辑的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．真实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．有效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．或然性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：逻辑的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．探索能力的提升┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．研究能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．质疑能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．论证能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．思辨能力的提升┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．科学思维┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．思辩能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．判断能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．表达能力的提升┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．阐述能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．论述能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．叙述能力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
作者：韩妙第 日期：2014年2月8日
传统的逻辑学对于逻辑的概念基本上是这样论述的：“逻辑学是研究思维形式的学问。逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念〔说明〕在这部分初步论逻辑学的概念里，所包含对于逻辑学以及其他概念的规定，也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。 只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。” 显然，这样的论述将逻辑学的理论研究局限于是研究思维形式和规律的学术。它没有分析清楚思维的概念、特征和类别。所以没法搞清楚思维中的前提：意识内含有的有意识、无意识、潜意识等这三种状态会互为转化和切换，而且，无意识和潜意识这两种思维状态都没有逻辑性。如果说，逻辑性是思维中的理智性的话，那么无意识则是思维中的荒诞性；而潜意识则是思维中的悖论性。他们都属于意识中的三种状态之一。 思想是思维活动倾向性的结果，思想往往是在不经意间迸发而产生，具有想象性和离奇性以及创造性。思想天生不具有逻辑性，其结果另当别论。传统学界将逻辑性与抽象性混为一谈，试想一下，何谓抽象性？抽象就是将无关要素摒弃，即有针对性质的提取出某些特定要素的能力。即抽象性不具有思维的活动特征，更多地体现在其有效的贯彻执行，属于精神类别。 所以，逻辑性与抽象性的职能和特征完全不吻合。因为抽象性是有意识思维活动下对于某些要素进行提取、归类的能力。是人类的分辨能力，而分辨能力是形成判断能力的背景基础，是导向判断能力产生的途径。而逻辑性则是形成判断能力之前的导向和途径这些功能的作用。 通过对上述定义的解释，传统学界对《逻辑学》理论中的元概念——“逻辑”都无法正确进行特征的界定和概念的定义，这注定这样的《逻辑学》无法应对思维体系中各种错综复杂的内涵关系。所以说，一本书的“元概念”定义决定这本书的学术深度和质量以及水准。 那么的逻辑学应该包含什么内容？ 本书所研究的结果将告知你的是，“逻辑学”首先是作为思维的状态之一意识下的有意识思维，其次，逻辑学强调的是通过有意识思维去论证，推理。最后，逻辑学的重点是通过对有意识思维形式和规律的研究，如何运用并且去提升人类在从已知的世界探索未知世界的过程之中所需要的思维能力，强大每一个正在进入有意识思维状态中的人的思维能力，使之形成价值判断，推动思想形成。
|
|
|
