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文字到真处方为文 ——读刘光第《都门偶学记》
钟永新
20世纪80年代中华书局出版的《刘光第集》，广收刘光第诗文作品，其中有篇《都门偶学记》记录刘光第寓京时期读书札记，为了解刘光第北京生活的重要资料，从中亦可获得不少治学为人的启示，兹选读如下。
一、涉及文章书目及评点 1、慕黄叔度，提出“养气功夫澄之不清，须着力”。 2、默会《张子西铭》，觉有天下一家，中间一人气象。 3、许曾斋所言“学者治生为急务”，评价为中下之材说法。 4、《程子遗书》和《汤子遗书》，连日读后，启发不少，愧愤不少。 5、《溺女文图说》（一说《戒溺女歌》），殊有乐府遗意。 6、《江右文钞》，此文所谈应酬较多。 7 、《广舆记》，昔贤宦迹，以窥其体。
二、居京事务相感而发 1、京中士夫，好言变故，戒道听途说。 2、某日入太学，观御碑，读御制各文，求实在可行。 3、近来士大夫多讲套数，亦学者之弊端。 4、自到京师，友人狭邪游，余不往，因未谙其乐，故无学习。 5、留京诸公，戏园观剧，倦游返之，并无真乐。 6、初入京，见时论所称，一切酬应，皆有套数经术。 7、近日京官所重，多在写字作诗，人才由此黜陟升降。
三、生活饮食交友的感悟 1、谨言第一要义，律心律意之分。 2、重饮食之道、交友之道。 3、文字到真处方为文。 4、能含蓄为至文。 5、闻文与能文。
总之，其偶学记涉及广泛，兼有当时京师体验思考，对阅书治学、交友自律都有论及，诚可谓刘氏警句格言。
2015年5月初稿 2018年2月修改
附录： 都门偶学记 自序 学何可以偶也？邓析谓子产曰：“郑国之治，偶耳，非子之功也”。然则余之学亦偶耳，非余之功也。终食无违，一息无间，君子自强不息，偶奚事？亦正病余之以偶为事也。颜子三月不违仁，其余则偶至焉。余视日月至者而瞠乎后矣，而余犹得以偶自勗也。余之恃偶，非也，抑并不偶焉，又奚可以言学也？昔之乾行者，至诚不已；偶不可于学。 夫以古今不学之人，视古今之学之人，则偶而已矣，余系乐此为乎？余无所乐乎偶，而得君子焉，令余非不得至于偶也？非以偶域也，余之学庶几不偶然也。 都门，偶学之地也，记之，令偶者不偶也。余方恐虚愿空谈非学，且害学也。 光绪癸未季冬月 光第识 ——《刘光第集》中华书局1986年2月，166页
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