答子书：

回文如下：

你之所问，即是即非，都对，也都不对。

盖宅之吉，助人之善也；宅之凶，惩人之恶也。若布局吉而人不为善，则其吉不应。若布局凶而人心险恶，则其凶应速。之所以走百家而为人布局风水，被称之为师者，是因肩负背尘合觉之道弘送万家。而非独作吾人某食赚钱之技也。

若单就学述而论：

以门以座起伏位者公也，

以命宫起伏位者私也。

公私俱吉则吉，公私俱凶则凶。公与私一吉一凶，则吉凶各半也。

若再配以元运紫白能缘聚合一，则备之矣。

       需知，宅之吉凶，人为太极（好象种子），人之所为，太极动也（如种子之发芽）太极之动，吉凶生也（如种瓜得瓜，种豆得豆）吉凶之象，显于山水，实乃宅之风水应于人，而并非山水，左右人也。（尽管能从宅相上看出分房之贵溅贫富之别，乃至寿命长短，但我们应该知道，宅为大树，子孙为果，种是人种，树是人栽，相上由人，实则不然，堪于当下，难防后变，吉凶转化，皆因人焉）。

       也就是说，一个玩风水的人，首先要懂得的是，人与风水之间是个什么样的关系，然后才能去学习和掌握这门技术，利害攸关，并非小事，差之毫厘，失之千里。害人害己，非同儿戏。古人云：品行不端，多学无益，理在此也。     

       风水与人之间的关系，是道的关系；

       堪察风水的技术问题，是业的问题；

       能明白一切风水的吉凶好坏，都是人为导致的结果，而不是风水决定了人的命运，是属于解惑的问题。

这就是韓愈在《师说》一文中讲的：“师者，所以传道，受业，解惑也”的三步曲。

       不然的话首先被害的就是风水师自己。

       凡给人家堪察阴阳两宅，首先要知道这些地方都有见不见的众生在这里生存，必需先处理好与此地的众生关系才可以施工。也就是典基问题。否则彼害的不是事主就是先生。在磁场干扰这上边出问题的人多了。

       您三叔有一个朋友，拿着罗盘高高兴兴地去给别人看地，而在用线吊盘时突然死亡。

       您四叔只要给别人看坟回去，您四婶的夜里就不能好好睡觉，后来您四叔只要是看坟回来就自己一个人去别的屋休息去了。

       我有一次去给一个厂家处理问题，在佛前念着念着突然感觉很不正常，到侧所去蹲了近一个小时才缓过气来。原来是我派去的人在动土时犯了太岁。

       就连《入地眼》的作者静道和尚，也是因为给德行不够的人看了好地，在回寺院的路上被雷给霹死了。

       四的，你应该明白为父的一片用心，都是为了你好。人生不可不修行，而先去掌握风水技术，只有在修行中掌握技术，在修行中运用技术，在用运技术中度化众生，才能安全地使用这门技术，惟度化众生才是造福众生。不然的话，尽管你给他看的风水没问题，而他不知道众善奉行，诸恶不作，好地也保不住。

这些都是因地修行必需首先要先知道的，是不可以疏忽大意的！切记！切记！

父，笔叮！