王阳明:为什么道理明白的太多,人就傻掉了?

2018-03-02  大西瓜nj5...


文 | 雾满拦江

(01)

村子的不远处,有一座庙,据说香火极灵验。

有一年,村子里来了贼,许多村民家里被偷。

村民没有报警,而是结伴来到庙里,跪求寺僧:大师呀,请帮我们算算,是谁偷走了我们的东西?

僧人听了,回答道:阿弥陀佛,你大爷的,如果小僧有这本事,我们庙里的功德箱早就找回来了,还用得着报警?

呃……原来庙里的功德箱,也被偷走乐。

——人和人其实没多大差别。你弄不明白的事儿,别人也拎不清。你难的时候,总觉得别人容易,其实各有各的难处,所以求人不如求已。

(02)

有个小区的宽带机房,在地下室里。

地方偏僻,连手机信号都没有,平时很少有人进去。

有一天,负责宽带维修的工程师,进了地下室的机房,不知怎么搞的,把自己反锁在机房里,粗不来了。

他拍门,喊叫,呼救:有人没有?开开门,求求哪位大哥打开门,放我粗去……可地下室根本没人去,嗓子喊到哑,也没人听到。

终于,他灵机一动,想出来个好办法:

这厮,把能拨掉的用户家网线,全都给拨了。

用户纷纷打电话报修。不长时间,另有一名工程师匆匆来到地下室,维修宽带,于是被关在里边的工程师,成功脱困了。

——人和人的差别太大辣。难死你的问题,对于别人而言,只是举手之劳。与其死撑更挺,不如及时向别人求助。

(03)

鸡汤喝多了,人就有点神经。

道理明白的太多,人就傻掉了。

因为道理与道理之间,是犯冲的。

比如第一个故事告诉我们,求人不如求已。然后第二个故事又说,求已不如求人。

那么当我们遇到事情时,到底是应该求已涅?还是应当求人?

(04)

孔夫子说:学而时习之,不亦乐乎。

——夫子这里的习字,不是复习,而是实践。这句话的意思是说:懂得了道理,时常在实践中运用,真的好爽耶!

阳明先生也说:知行合一。

——道理不是用来说的,不是用来劝诫别人的,而是用来在现实中践行的。

但有些盆友,道理都懂得,说起来头头是道。可谈到人生实践,就有点害羞。

懂得好多道理,却过不好自己的一生。

做不到知行合一。

为什么涅?

——答案已经说了,因为道理犯冲,鸡汤相拧。前面刚说求人不如求已,后面又来个相反的求已不如求人。人嘴两张皮,咋说都有理。你说你咋个整?

(05)

世界是平衡的。

只要有个道理,就一定存在着个相反的道理。

老子说:反者道之动。之所以道理成双成对出现,那是因为我们人生所面对的问题,是动态的,变化的:

——大抵问题开始,80%以上的决定权在你手中,这时候问题处于技巧阶段,称之为技巧式问题。

——随着事态的演进,80%以上的决定权,转移到别人手中。这时候问题处于博弈状态,称之为博弈式问题。

事件的两个不同时态,性质是相反的,解决方案也是相反的。

(06)

有个聪明的小伙,邂逅了一位女神,顿时意乱情迷,魂牵梦萦。

他费尽心机,找到位双方都认识的熟人,央求对方说合。熟人好说歹说,终于说动了女神,答应今天见见面,看看双方有没有缘份。

兴奋的小伙,准备出门拿下女神。

可出门前,有件极烦恼的事儿。

他养了条用情专一的狗狗,他走到哪儿,狗狗跟到哪儿。但媒人事先提醒过了,相亲时万万不要带狗去,否则狗狗不停的汪汪,会分散大家的注意力,让女神注意不到他的优点。

于是小伙网购了一只狗笼子。

临出门相亲前,小伙拆开包装,取出狗笼子,准备把狗狗关起来。打开一看惊呆了:哎呀妈,这是啥笼子啊,怎么连个笼门都没有?

差评,笼子没有门。

他把狗狗强推进笼子里,一扭头,狗狗又快乐的钻出来了。

怎么办涅?

忽然间小伙灵机一动,先把狗狗推进笼子里,再把笼子一转,让敞开的笼门紧贴墙壁。笼中狗狗顿时傻眼,出不来了。

小伙被自己的天才惊呆了:哇,我咋这么聪明涅?举重若轻,就化解了棘手的问题。如我这么聪明的小伙,女神肯定会哭着喊着爱上我的。

兴冲冲出门,去迎接女神的祟拜。

(07)

话说小伙到了相亲现场,就见朝思梦想的女神,娉娉袅袅而来。

小伙急忙站起来,热情洋溢的和姑娘打招呼:嘿嘿,那啥,嘿嘿嘿。

心情太激动,话都不会说辣。

万万没想到,高冷的女神,用奇怪的眼神,上上下下的打量着他,开口说话了:你既然没相中我,为什么不早说?还让我跑这一趟?

……没有呀,小伙懵了:人家没说不喜欢你呀。

乱讲!姑娘生气的道:如果你喜欢我,为啥要长这么丑?

你这……不是……我丑……小伙顿时崩溃,还没想出如何回答,人家姑娘已经生气的掉头,噔噔噔走了。

事后中间人埋怨小伙:怪你,都怪你。长得丑不是你的错,可跟仰慕的女神见面,你事先打扮一下会死吗?

小伙委屈的哭了:不是,人家是准备梳妆打扮来着,可都怪那只狗笼子。谁能想到狗笼子竟然没有门?人家全部心思都放在解决笼子门上,把梳妆打扮这事给忘了。

(08)

来看看小伙这一天的际遇。

起初,他专心致志对付一只没门的狗笼子,并机智的想出了把笼子口转向墙壁。这个问题,就是典型的技巧性问题。

解决技巧性问题,主动权在你自己手中。

所以这是个求人不如求已的问题。

——每个人都有超强的技巧思维,说到如何巧妙化解难题,再呆萌的人,也会说上三天三夜不重样,能说出自己无数的优秀表现。

但接下来,小伙到了相亲现场,面对的是博弈式问题。

博弈式问题,主动权掌握在对方手中。

所以这是一个求已不如求人的问题。

小伙相亲,以及前面所讲的被关进地下室的工程师,所面对的都是博弈式问题,需要的是打动对方心理的能力,是娴熟操控对方情绪的能力。

(09)

人类做事的规律,是先技巧,后博弈。

——仅有技巧式思维,是不够的。你再聪明,再努力,最终你的劳动成果,还需要获得别人认可,才能实现价值转化。

——仅有博弈式思维,更不成。你人际关系玩得再嗨,终非根本。所以孔子的学生说有子说:君子务本,本立而道生。意思是说能让你的博弈思维立足的,还是要靠技巧能力。

——必须要两手抓,两手都要硬!

——既要不停的锤练自己的技巧能力,也要不断的训练自己的博弈能力。

人生比拼的是总和力。

长板决定我们在顺利时走出多远,短板则决定我们在不利态势下能否崛起。

只有总和力足够强,我们才能在顺利时飙歌猛进,在逆势时不至沉沦,及早拉出上升的小阳线。

(10)

每个人的能力,都是相差无几的。

很少有人认为自己的智力不够用,但很多人坚信自己的情商不足。

——实际上,多数人的情商也相差无几。

许多成就事业的人,情商并不高,甚至连智力都不是太靠谱。

虽然智商情商相差无几,但人与人仍是不断的拉开距离。

智商与情商,不过是我们手中的牌而已——赢家之所以赢,未必是他们拿了一手好牌,多半是因为他们牌技高超。

只是因为,他们的道理用对了。

我们日常听闻的道理有三种:

——提升我们技巧力的道理、提升我们博弈力的道理,与提升我们总和力的道理。

现实的输家,不是智商低,也非情商不靠谱,甚至他们的总和力,也丝毫不逊于赢家。只不过,他们的牌技太差,该用技巧性道理时,他们端出了博弈性道理,无端对抗,引发冲突。又或是合该动用博弈性道理时,他们却端出技巧性道理,该争不争,该拼不拼,错失良机。事业无成的输家,不是不明道理,而是用错了道理。

人生如打牌,碰巧抓到一手好牌的机会,并不太多。正常情形下,我们每个人手中的牌都差不多,四六没谱,十三不靠。想赢,难度颇高。想输,又不甘心。人生的牌技,除了淡定、沉静,相应的技巧,更多的是心理战术。常见的情形,不是你的运气多么的好,而是你的竞技对手,在你的总和力威摄之下,拱手将胜利相让。当你成为赢家之后,就会知道,其实你对手的实力,丝毫也不逊于你。说到底,人生的总和力,仍是技巧式的,只是覆盖面更宽,纵深度更广,对人心人性的操控力度更巧妙。而我们掌握的所有道理,都是为了达成于这一点。

雾 曰

大格局视野无限,小心眼鼠目寸光。宋江没有什么好恶之感,皇帝的女票李师师也好,奸臣高俅也罢,该睡就睡,说跪就跪。他的道德观念,与梁山群雄完全不同。在他眼中,道德从来不是固化的,而是谋大事的手段!



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