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道教以太上立教，自祖天师受太上《北斗本命经诀》以来，就有持诵圣号之经旨。所以后世大凡举行各种道场，皆有持诵圣号转天尊，以祈天尊护佑众生，解除厄难，拔度沉滞，降福人间。 经上说：“灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。”“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。”此持诵圣号之法门，虽简而易行，人人可修，人人可学。但从信入手，以德为基。然功德不可思议，为入道之基石，根基厚如世之造房，修习他法，亦不难矣。修行之人，口念圣号，随心应口，念念存诚，以摄除身、口、心三业。可以保养元和，合助道力。当持诵时，令正念现前，字字清晰，绵绵若存。存天尊宝像在虚空中放大光明，庶使诵持得臻感格。可以消灾赦罪，可以请福延生。若持诵时，信心不足，有口无心，虽念也不转念，如此持诵，没有任何益处。岂不闻“信者，道之根；敬者，德之蒂。根深道可长，固蒂则德可茂。” 据《太一救苦护身妙经》记载，此世界的东方有一位大慈仁者，名曰：太一救苦天尊，众生若有种种灾难苦厄，志心持诵礼拜“太一救苦天尊”圣号，天尊寻声赴感，即为拔度，更能满足众生一切善愿，命终之时，接引持诵者径生东方青华长乐世界。 又据《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》记载：雷声普化天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世一切众生，称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑。平时亦可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，消灾免难，转运获福。 修持，注重内功外行，不论是念诵圣号，还是习内炼，修经法，任何法门都需要辅以外行才能有更大的神力。所以道教弟子在日常当中需精进行善，助人利物，积德累功，这样修行才容易成就。 |
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