孝经

 孔子作，   百善孝为先，孝为齐家之本。

孝，天之经，地之义，民之行也。孝悌

之至能通于神明，光于四海，无所不通。

今天我们提倡的“孝”则是养老，尊老，

敬老。以达到社会祥和，国家安定团结

的现实作用。（孝经共分十八章本栏目

仅节选部份章节）。

 

开宗明义章第一               （节选）

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母不敢

毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世

，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲

，中于事君，终于立身。”

   “《大雅》曰：‘无念尔祖，聿修厥德

。’”

 

天子章第二   （待选）

诸侯章第三   （待选）

卿大夫章第四 （待选）

 

士章第五

“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事

君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼

之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则

顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位

而守其祭祀，盖士之孝也。”

  “《诗》云：‘夙兴夜寐，无忝尔所生。”’

 

庶人章第六

“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，

此庶人之孝也。”“故自天子至庶人，孝无终

始，而患不及者，未之有也。”

 

三才章第七

曾子曰：“甚哉，孝之大也！”

子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以

顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见

教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲

；陈之以德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争

；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁

。”

   “《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”

 

孝治章第八   （待选）

圣治章第九   （待选）

 

记孝行章第十 （节选）

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，

病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，

然后能事亲。”

 

五刑章第十一      （待选）

广要道章第十二    （待选）

广至德章第十三    （待选）

广扬名章第十四    （待选）

谏诤章第十五      （待选）

感应章第十六      （待选）

事君章第十七      （待选）

丧亲章第十八      （待选） 

 

在我国民间还有二十四孝的故事

 

悠然感言      

 

悠然谈孝

孟子曰：“不孝有三无后为大。”，出自《孟子。离娄上》

后人注译为“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，

一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝

先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”（贪官亦是不孝）

   再谈孝悌，悌；善兄弟也。弟爱兄谓之悌。兄弟姊妹之间

互助友爱，团结，和睦相处。父母宽慰，老人无忧。也就是尽孝。

   再谈“孝”字，有人说：“孝是儿子背着老子，我看来看去

不像。再多看一下到是像儿子在啃老子，你看已经啃了半边，

啃的泰然，被啃的怡然。好像是天经地义。老人家不求儿女有

多大貢献，只要你们常回家看看，被啃也喜欢。可惜这点能做

到的都很少。往往都是说：“忙得很！以后有空。。。”可惜

当你有空时已经亲不待了！