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猛安谋克制（金代）：
（1）演变：
氏族部落组织（以血缘为纽带）——军事组织——地方行政组织
（2）主要内容：
原为氏族部落组织（以血缘为纽带），后突破血缘关系，以户为计算单位，300户为一谋克，设百夫长一人，十谋克为一猛安，设千夫长一人。猛安谋克都是部落的壮丁，平时从事生产，战时出征。
（3）性质：
兵民合一、军政合一的制度，既是军事组织，又是地方行政组织。
（4）作用：
对金的社会发展起了重要作用，加速了女真族的封建化进程。 八旗制度（清代）
（1）主要内容：
按军事组织形式（三百壮丁为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗），把女真人编制起来，在贵族控制下进行战争和生产活动，具有行政管理、军事征战、组织生产三项职能，旗人“出则为兵，入则为民”。
（2）性质：兵民合一、军政合一的社会组织。
（3）作用：
把涣散的女真各部形成为一个严密的社会机体，促进了女真社会的发展。（对女真的统一、满族的形成和经济的发展起了积极作用。）
猛安谋克制和八旗制度的相同点：
（1）内容相同：都按军事组织形式，把女真人编制起来，平时从事生产，战时出征。（“出则为兵，入则为民”）
（2）性质相同：都是兵民合一、军政合一的制度；
（3）作用相同：都对本民族的社会发展起了重要作用，加速了封建化进程。 猛安谋克：是女真族的氏族部落组织，猛安谋克制主要是在女真族内实行。猛安谋克作为基本社会组织，既是军事组织，又是地方行政组织。各户壮丁平时从事生产、战时出征。这种兵农合一的制度，对金的社会发展起了重要作用。 八旗制度：明朝后期，建州女真首领努尔哈赤建立八旗制度。
八旗制度按军事组织形式把女真人编制起来，在贵族控制下进行战争和生产活动，是一种兵民合一的社会组织。八旗制度促进了女真社会的发展，巩固了努尔哈赤的统治地位。
猛安谋克制与八旗制度都是女真人兵农合一韵社会组织，既是军事组织，又是地方行政组织。各户壮丁平时从事生产，战时出征，都对各自社会的发展作出了贡献。
猛安谋克制由金朝皇帝阿骨打所创立。猛安谋克原是女真族的氏族部落组织。
八旗制度由明朝后期建州女真首领努尔哈赤所创。八旗是清代军事力量的核心。
猛安谋克制，是一种兵民合一的制度，它并非是女真民族的独创。
在此之前，中国北方的游牧民族，如匈奴、突厥、鲜卑、契丹都是这么做的，只不过女真人做的更完善罢了。
所以，猛安谋克制与八旗制度之间，肯定是有联系的，甚至可以说是“前后相继” 游牧民族的内部传统，总是能够跨越时空的，女真/满族人也不例外。
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