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故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？ 译文： 此节经文系太上勉励力行众善的吉人，因为他的语言善、视善、行为善，在一天之中，就有了三件的善事，等到三年满了，他的善行也就圆满了，上天必定会赐福给他，增长他的寿命；而常做诸恶的凶人，因为他的语言恶、视恶、行为恶，在一天之中，就做了三件恶行，等到三年满了，他所造的恶行也到了恶贯满盈的时候，上天必定会降祸于他，减除他的寿命。所以人为什么不肯勉励力行众善，以转祸为福呢！ 论议： 诸恶与众善，都是不胜枚举，大约来说，是指语、视、行这三种。语善，例如非礼不言，乐道别人的善行，劝人做好事等等。视善，例如非礼勿视，乐于见到善人，喜欢看善书，常常见到自己的恶行，而不去见别人的恶事。行善，例如非礼勿动，非法的事情绝不去做，勇猛地行善，时时行方便，种种作阴功，提倡引导于一方，乃至于推广到四方，感化世人共同地来行善；恶则恰好与此相反。三年就是千日，也就是圆满之期，因为这个时候已经是善积圆满或恶贯满盈了啊！ 现在的人，偶尔做了一件善事，就想要获得善报；稍稍有些不如意，就说：“天道难知。”怎么会知道：世人不饥不寒无灾无害，读书人有书可念，农人有田可耕，工人有工作可做，商人有生意可做……时时开口而笑，日日少皱眉头，难道这些不是平安的福报吗？不然的话，世人的愿求没有穷尽，这世界又充满了缺陷，怎么可能人人都富贵发达呢？ 要知道没有行善就不会有福，没有造恶就不会有祸，这是天道永恒不变的真理。有的现世是恶人，而他过去生中所修的福德因缘成熟了，这一生应该受祸却转而受福；有的现世是善人，因为他过去生中所造的恶业成熟了，这一生应该受福却转而受祸。等到前世的福祸受过之后，则今生所造善恶的报应，才会一一地现前受报。这也只是迟早先后的问题而已，因此善恶的报应不但没有误失，而且是丝毫不爽的。 世人惟有尊敬相信《太上感应篇》的道理，认真地随事奉行，自然就会福禄无量，子孙荣显昌盛；遵行了一年，万罪就能消灭；遵行了四年，百福就能到来；遵行了七年，子孙就能考取功名；遵行了十年，寿命就能够延长；遵行了十五年，万事就会如意；遵行了二十三十年，就能够名列仙籍；遵行了五十年，天神就会恭敬，而且能够位列上界。这些都是太上真实不欺的话，只怕世人不能够认真地去实践！  |
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