假如有这样一个家族，从商朝一直生活在草原上，侥幸传承到了南宋年间尚有血脉流传于世，那么我们可以说，在不同的时期，他们的族名将包括上述全部。东胡强盛时，他们是东胡；匈奴雄霸时，他们是匈奴；乌丸厉害时，他们是乌丸；鲜卑威武时，他们是鲜卑；西夏横绝时，他们是西夏。就这么简单。 中国自古有华夷之辨，古中原之地，四方有所谓羌、胡、夷、狄。羌是西方的少数民族总称，即西羌；胡是东方的少数民族总称，即东胡；夷是南方的少数民族总称，即南夷；狄是北方的少数民族总称，即北狄。 又有东夷、西戎、北虏、南蛮之说，亦与上类似，惟一不同的是东胡与东夷，东胡在如今东三省一带，东夷在如今的江浙沿海一带，称呼各异者，实在是因为所指具体方位不同罢了。 剩下的都可以通用，南夷、南蛮通称蛮夷；西戎、西羌通称羌戎；北狄、北虏通称狄虏。 中国如今的民族构成几乎都与上述几个字有关系。 古羌被认为是现在羌族、彝族和藏族等族的远祖；古夷是百越及如今壮、苗、白等族的无视；古胡与古狄可以被认为是所有草原民族的远祖，如匈奴、柔然、鲜卑、乌桓、回鹘、突厥、蒙古等。 《史记·匈奴列传》记载： 先秦史籍中所记的“山戎、猃狁、荤粥”等，都是匈奴的旧称。《诗经·采薇》反复悲叹“靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，便是说匈奴犯国，平民服军役。 冒顿以鸣镝弑父头曼，自立为单于，时东胡强盛，先使使欲得千里马，冒顿与之；再求单于一阏氏（单于的女人），冒顿与之。 东胡王愈加骄横，领兵西侵，再求两国相邻国土。冒顿问于群臣，群臣说：“此弃地，予之亦可，勿予亦可（给不给都行，反正我们也不要）。”冒顿大怒：“地者，国之本也，奈何予之（土地是国家根本，怎么可以给外人）！”将说给的大臣全部斩首。 于是颁布严厉的军令，挥军袭击东胡。一战灭东胡，回师途中又西击月氏，南并楼烦，侵燕代，成霸主，控弦之士三十余万。 终西汉、东汉一朝，匈奴是中原王朝的主要对手。汉高祖有白登之围，汉武帝全面反击，卫青、霍去病是那个时代最耀眼的将星。 后分裂为南北匈奴，南匈奴内迁，五胡乱华中首领刘渊建立前赵，灭于石勒之后赵。建立胡夏的赫连勃勃，筑统万城，是匈奴最后的绝唱，被北魏所灭，后裔在民族大融合中消失。 北匈奴西逃万里，或云欧洲历史上谈之色变的“黄祸”，其主角匈人便是当年北匈奴后裔，其首领阿提拉被称为“上帝之鞭”，如今“匈牙利人”是其后裔。 当然匈牙利人自己绝不承认，只是有此说法罢了，如写下“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”的著名诗人裴多菲有一首诗作便将自己当着东方后裔： 我们那遥远的祖先， 你们是怎么从亚洲走过漫长的道路， 来到多瑙河边建立起国家的？ 东胡亡国后，余部退保乌桓山（又称乌丸山）者，以山为号，称“乌桓（乌丸）”。 余部退保鲜卑山者，以山为号，称“鲜卑”。 汉昭帝时，乌桓渐强，曾挖掘匈奴单于冢墓，以报当年灭国之仇。匈奴大怒，再次向东击破乌桓。大将军霍光浙江遣度辽将军范明友领兵二万骑与匈奴交战，可是匈奴已得胜离去，于是范明友又领着汉军痛打乌桓落水狗，斩首六千余级，获其三王首而还。 后乌桓被匈奴羁縻统治，东汉时屡犯边塞，伏波将军马援曾领兵击之。后匈奴内乱，被乌桓乘势击破，后臣属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，代汉北御匈奴。时叛时降，反复无定。建安十二年，曹操征乌桓，大破之，斩首二十余万，杀其首领蹋顿，将其众徙居中国。 残留故地的乌桓，融入鲜卑；徙中国者，五胡乱华中有其身影，但终究汇入了民族大融合的大潮。 比之乌桓，鲜卑简直极尽辉煌。 鲜卑进入匈奴故地，很快壮大。檀石槐混一各部，分鲜卑为东中西三部。 鲜卑是五胡乱华的主角之一： 其中段氏鲜卑游牧于辽东，亡于慕容鲜卑；宇文鲜卑游牧于辽西，亡于慕容鲜卑。 慕容鲜卑建慕容氏诸燕，前燕亡于前秦，后燕及北燕亡于北魏，南燕亡于东晋。而从其分化出来的吐谷浑，在青海、甘肃立国，后亡于吐蕃。 拓跋鲜卑建北魏，后来统一北方。 宇文鲜卑后裔的宇文泰奠定隋唐大一统之基，生前权倾西魏，死后西魏变北周，北周变隋，统一中国，结束乱世。后来的李唐王朝，皇族亦有鲜卑血脉。 乞伏鲜卑建西秦，亡于胡夏。 秃发鲜卑建南凉，亡于西秦。 如今我国境内的锡伯族被认为是鲜卑的直系后裔，“锡伯”二字即“鲜卑”变音。 女神佟丽娅就是锡伯族的好女儿。 最后一个，羌。 西羌的一支党项羌建立了与宋、辽（后为金）三足鼎立的西夏，是西夏国族，后亡于蒙古。 其皇族李姓，原姓拓跋，又是来自鲜卑。 成吉思汗灭西夏时死于六盘山下，遗令屠城。城破，党项作为一个民族不复存在。 大漠孤烟直，长河落日圆。几千年的历史画卷像电影一样闪现并回放，草原民族的装扮却并无太大变化。 一条汉子倒下，一个婴儿出生，骑兵策马弯弓，大汗来了又换…… 世上谁能不死，当黄金家族弃大都而逃、并陷入天理循环报应不爽般的死亡魔咒时，蒙古作为族裔和语族却保留到至今。 而那些在历史上留下显赫名声的民族，却都化为了过眼烟云。 |
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