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命理古籍《大定新篇》（大定神数）简体文本整理版发布缘由 本人出生于70年代初，那时刚好是中国术数玄学佛学受打击多年的时候，但人生就是这么奇妙，一些东西是与生俱来的，不因外界的打击或者说法而受影响，比如我，从小就对术数玄学佛学有一种莫名的爱好。但于大环境的因素，很多正统的文学资料都极为罕见，不要说此类所谓的迷信书籍，几乎被清扫一空。70年代后期，慢慢一些术数书籍开始出现，但我记得当时我见过的最早与术数沾边的书是《白话易经》厚厚的繁体版看不懂呵！后来是洪丕谟先生的《中国算命术》，洪先生是一位正统学者，出版此书是从一种学术研究的态度来介绍中国的的预测大法八字预测法，看了这本书，你是无法学会八字预测的呵。但当时已经是很了不起了！因为这种书市面上几乎是难得一见。（由于我出生地是小地方，不象北京等大城市有收藏丰富的图书馆，所以见的书不多呵），但最值得一提的是要数邵伟华先生的《周易与预测学》问世，夸张一点可以说，中国术数文化的复苏从此开始。此书几乎影响了中国现在搞预测的人呵。当然，80后、90后可能对它没有感觉或者是不知道它呵，因为现在不管是古今中外术数书多得不可胜数。而那时，这本书可以说是市面上唯一教你如何预测的书！当时我才十多岁，看见此书，只能用震惊和狂喜来形容。可以说，此书开启了我命中对玄学术数爱好的大门。但由于命运的关系，我后来从事了和术数完全不沾边，甚至完全对立的工作，但业余研究各门术数、收集各类术数书籍成了我人生最大爱好，二十多年了，由于天资不足，又无师承，另外一方面是中国术数界一直的保守和伪术伪诀横行，浪费了不少时间和精力，走了很多弯路错路，但最大的原因我认为是我不以术数为业，下的苦功夫不够，而且有贪多贪新鲜的坏毛病，对中国各种术数件件学，结果件件都不精呵！多年来除了自己悟出一种简单实用的天机数占卜经常给朋友占占玩外，对于中国其他珍贵的术数可以说是身入宝山而空手归（后来的学人千万不要学我呵）。前几年，无意中看了一本介绍西洋占星学的书《大预测》，作者是一个女士。感觉太神奇了，原来外国也有此类的预测好东西，但此书和洪先生的书一样，以介绍为主，不是专业教如何占星的书，但让我对西洋占星有一个印象，近几年在网络看了不少星座、现代占星的文章，知道了外国人对占星预测也是一直进行现代化的尝试和深入研究，而且取得不俗的成果，但可能是萝卜青菜各有所爱吧，对于我们这些见识过盲人铁口断命断事的人来说，太多的心理、性格分析而不直断命运的断法不合我的口味。2009年人生突遇意外变故，让我更感人生命运的无常和可测，也让我对预测研究从此更增动力。去年底，机缘巧合，我学习到西洋古典占星论命，它和中国的八字紫微政余一样，都是外国人传统的命运型断命法，在老师近半年的口传心授中，我见识了西洋古典占星论命的神奇，但也清楚地认识到其天生的不足和极大的缺点。对于研究中国术数多年的我来说，我最大的体会是：哪里的月亮都一样圆！没有一件预测法是完美的！我为中国的老祖先能发明那些神奇而且经得起历史长河实践考验的预测法感到骄傲！同时也对外国人对占星等预测法的深入研究和不保守表示欣赏。前几天在和老师聊天中，老师无意中提到外国也有很多预测古籍，一直被埋没，后来是一些不以预测为业的学者将其翻译整理出来，供世人研究。这不禁让我想起中国的断命大法七政四余由于历史上严禁修习天文的原因，起盘困难，几近失传，但现在电脑科技的发达，网络上有心人整理资料，而且更难得的是懂编程的易友推出免费的研究起盘软件，让七政四余的研究在近年开始慢慢复苏，形势喜欢人,可谓功德无量! 近日，无意中整理自己收藏的术数书，突然发现以前下载打印的命理古籍<大定新篇>,(俗称大定数，古文竖排,),翻阅后,感觉这本书相当独特,是将四柱转为八卦然后断命的书,而且此书系统性颇强,心想,老祖宗当年写书出书不易,能创立一种命卦合一的断法更不易,可惜几近失传，查了一下网络,似乎研究者近无（可能是我孤陋寡闻）, 古人说，礼失求于野，我相信民间应该有传人的。作为不以术数为业的爱好人，没有马上现学现用现赚钱养家的压力，何不将其重新进行简体整理，方便有兴趣的研习者阅读研究，说不定可以集思广益，将其断法重见天日，让作者的心血得到后人的承认而不被历史埋没。希望在输入、校对、整理的过程中又学到中国另外的一种不同预测法呵，同时也希望大定数预测法在消失几百年后重见天日。 由于本人有正业，所以，整理输入都是在业余时间，我会边打字输入边校对边上传，有错漏之处请众大易人给我指出，我会一一改正。如果有易友已经有全文简体版，希望及时告诉我，我免得做无用功，同时希望能拿出来与大家同享。 欢迎喜欢大定数的人一起讨论研究（写信或者是到我博客上留言） 简体文本可以免费转载，但请尊重整理者，注明整理者及出处。
大定新编卷一 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 12、 13、 14、 15、 16、 17、 18、 19、 20、 21、 22、 23、 24、 25、 26、 27、 28、 29、 30、 31、 32、 33、 34、 35、 36、 起先天例 以八字算成千百十零，加入奇偶数为先天，分为元会运世。 元管父母田宅，会管兄弟，运管己妻，世管子息， 年符元，月符会，日符运，时符世，看上下生克如何，若干支纳音生卦泄气贫贱，克卦为才气大吉，卦生干支纳音为生气富足，卦克为鬼，贱鄙疾夭。又看八卦得时不得时，入格不入格，如得时入格有吉神符合，富贵；如入格无符合又背时，贫贱。 入 如甲子年起84，丙寅月起10，戊寅日起72，壬子时起84，又加子命支720，共积970，为风播天门格，八字中壬甲见九为天禄，丙戊见7为正禄，丙见9为贵人，是贵归藏，巽风生寅月，更得时，贵格也。 如不入格，却得时有符合亦吉。 得 如春生得艮震生得震巽离，秋生得乾兑，冬生得坎，四季生得坤艮是也。 符 如坎卦有戊癸，丙子丑便吉，戊为天禄，癸为正禄，丙还元，子地丑禄合数，余例此。 行 以年干支符千，管十六年，月符百，管十六年，日干支符十，管十六年，时干支符零，管十六年，共六十四年。又将时干支符十，上管到八十。又以八字纳音符十宫管到尽。 水一 前后看吉凶神煞及生克刑冲断之。 起中天例 看先天元数若干，加上所得纳音生数共算成若干为中天会数，千百十零分为会之元，会之会，会之运，会之世，自四十二管到六十四岁，会管七年，运管七年，世管七年，又看中天数共若干，每年男除9，女除8，除得若干，年减一倍数为寿终之年也，如有长生又看后天。 加纳音生成例：水：一个七 金：四个七 起后天例 将中天数所得纳音成数共算成若干千百十零，分为运之元，运之会，运之运，运之世，自六十五管至寿终，亦用除数与前除法同。 加纳音成数例：水：四十九 金：一百九十六，土二百四十五， 或曰不用加中天后天，恐又不验。 起流年（不用错综纳音） 将当生元数加太岁流年共算成若干，以千为春，百为夏，十为秋，零为冬，无千以百为春夏，无零以十为秋冬，看有无归元还元禄马天喜凶神等类，便见一年吉凶，须看游年及流年星辰，仍与当生星辰有无相应，如吉星相应便吉，凶星相应便凶，如吉星与太岁相合福自天来，若当生卦带凶煞，限行其上若遇还元太岁及太岁冲动，决不言吉，如是吉煞又妙，凶星与太岁相冲祸不可言。 起 流年命数上加月建以千百为上旬，十为中旬，零为下旬，便见一月之事。月数上加日建运便见一日之事。占有无吉凶财禄，俱须凭临星辰考之。 起 一艮 二兑 三坎 四离 五震 六巽 七借 八坤 九乾 十借 起总数 如错综数算成若干，只算四柱零共成若干，假如身数加错综数共得一千一百五十五数一千只算，一数，一百只算一数，五十只算五数，五数也算五数，共成一十二数，谓之总合而又会合也。 八卦分宫 乾为天（乾宫八卦皆属金） 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎为水（坎宫八卦皆属水） 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮为山（艮宫八卦皆属土） 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽暌 天泽履 风泽中孚 风山渐 震为雷（震宫八卦皆木）
雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 巽为风（巽宫八卦皆属木） 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷元妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离为火（离宫八卦皆属火） 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地（坤宫八卦皆属土） 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑为泽（兑宫八卦皆属金） 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过雷泽归妹 干支所属八卦正数 中天大定数有因，壬甲戍亥乾九金。 戊子坎宫正三水，丙寅丑艮一土星。 庚卯震宫逢五木，己午离四火文明。 辛属巳辰巽六木，乙癸未申八土坤。 丁酉兑上金神二，可谓金石卦中寻。 （七借巽断） 八卦策数加诀 乾策十二合天工，坎七山成艮九中。 震索长男居五位，巽为长女宣八风。 南离单六坤十六，十七应知兑上逢。 先下干支数定卦，分宫照策加数同。
正数皆先下干支所属八卦 如甲子干支，甲属乾九金，为天；子属坎属下三，为水，是天水讼卦，九三合十二为正数。 如庚子干支庚属震为雷，下五子属坎下三为水，是雷水解卦，五三合八为正数。 加策即以分宫策数照下正宫数加之 讼卦看属离宫，离策六于前正数十二上再加十二个六总八十四，是每一数加一离策六也。解卦看属震宫，震策五于前正数八上再加五个八共四十八，是每一数加一震策五也，余仿此。 甲子“讼”卦属于于《离》宫笫七卦，据“南离单六坤十六”诗诀，离宫所属的卦其策为六数，再据甲子正数为十二，即将策数乘正数的积加正数，即6X12+12=84，其甲子的大定数即为八十四也。 若干支卦同只下一乘卦正数 如甲戍、壬戍干支皆属乾，只下一个九正数，即乾卦本宫策数十二就加九个十二，共一百一十七也。 卯酉乃乾坤门户，坎离乃阴阳正度，一年得十二月阴阳消长在此，二分二至消息盈虚是造化之妙也。乾生于子水为复，冬至阳初生阴渐退，故坤尽于子。十二月二阳生为临，正月三阳交泰，虽一阳复后已尽然，外三阴内卦三阳阴阳犹相体敌。至二月四阳生，阴阳搏战是大壮，春分时也专进阳退阴坤自此转矣。三月五阳退一阴为夬；四月则乾亢也。坤生？午为姤，夏至阴初生阳渐微故乾尽于午。六月二阴生为遁，七月三阴为否，乾虽尽午而自午至申，外三卦三阳内卦三阴，阴阳犹相体敌，至八月四阴生为观，是秋分节也，专进阴阳退，乾自此旋矣。九月五阴欲剥退一阳为剥，十月坤极也，离坎卦遇春分卯中日长一分进阳退阴故离尽，过秋分酉中夜长一分进阴退，故坎尽是阴阳损益天地开阖之善机也。 论逐月卦，须看旋转图内阴阳卦画方可探玄。 替易曰，天根月窟闲来生，三十六宫都是春，乾坤二策合三百六十象，三百六旬也。经世书三十年为一世体，一月周天，一元有四千三百二十世，一万三千九百六十年。一会有三百六十辰，一元有十二会，即一年有十二月。 一月一卦，五日一爻。 自子复，丑临，寅泰，卯壮，辰夬，巳乾，是进阳退阴，君子道，长而万物流行。 自午姤，未遁，申否，酉观，戍剥，亥坤，是退阳进阴坤道，得服而万实告成。 由坤而复为天根自乾而姤，为月窟，乃阴阳脉络而四时成也。 论一会之数 自朔而望即河图之生数，其数体阳故月本无光借太阳辉生于庚而复于天根，自复而乾俱进阳明之德，三十时进一阳，午时进一庚自微而着西生庚而东升卯故兔魄满度，月即望矣。盖望前生者物之生也，化机变动天时人事开物进德，故君子体阳明而进不失其正矣。自望而晦，体洛书成数也，体无阳故大阳消于巽辛，为月窟自姤而坤进阴消阳故日落书加一倍法为积闰乘除之，元则月大小自望后至十八日午时几三十时消一阳太阴连行五度至二十八日午太阴迟行二十五度余五度入晦，故太阴隐兔魄于乙卯巽之间，晦朔不失其度，故望后生者万物翕成君子体柔顺成德退不失正天时人事不反常也。 月上弦曰泰阳进十五度，其行中天。下弦曰否，阳迟十五度，其明出中霄。月朔曰复阳进五度而生魄，月晦曰坤阴隐五度而藏魄。月望体六阳之乾，其行健满度日月之门，故月望前生阳为开物长物之数，望后消阳为闭物成物之数，有过不及中者，阴阳进退迟速不同也。阳进一爻生五度辉。阳消一爻迟五度行。盖行度有过不及之理，故无中霄之明也。盖日本无阴中含金乌为中中之（字：上日下女），月本无阳中藏玉兔为盈亏之魄所以天根月窟虽一日一时盈亏之理既亦可论也。 故月初生日朔为复卦，为天根自初一子至初三午几三十一时生五度辉，二十六明进于下体一阳之初生月上弦日泰。几九十时阳进三爻生十五度辉其明行中天。下弦日否九十时阳消十五度辉，其明出中霄月即望为姤，为月窟自十六子至十八午三十时阳消一爻故月迟五度行。 月晦体六阴之坤，其魄隐其明，丧其行，尽月生于庚，庚归震为兔魄，生于天地之心。然月消于辛，辛归于巽，则兔魄消于天地之角。月末曰晦隐魄于卯巽之间，西生东没之常也。庚辛正西震巽东南生于庚，消于辛，巽木阴阳互根，河图左旋为生数，洛书右旋为成数，自庚而震即生生之数。自辛而巽即收藏之数，故加一倍法为昼夜短长之候德，大小月乘除之理。阳数生望前，人物生意，君子进德；阴数生望后，人物成务，君子成德。如望前阴数，望后阳数，反常，刑害人物。故曰日中有中天？月无中宵，明造化可窥矣。 诗曰：一消一息两循环，此是先天众妙端，若要推寻扶本运，两爻兼作一爻看，两爻兼作一爻推，此理人谁不得知，一合一离观造化，势力均力敌两相宜。 当足不足 耦数如何又欠千，盖因八字有颇偏，纵饶富贵熏天地，难满人间六十年。子寅等命加双策数无千者是。 不足而足 奇数从来不出千，人生杰出定英贤，男逢豪放多翘楚，女值刑伤孤寡全。丑卯等命加单策数有千者是，仍要入局有吉星助。 奇数从来不出千，人生杰出定英贤，男逢豪放多翘楚，女值刑伤孤寡全。丑卯等命加单策数有千者是，仍要入局有吉星助。 离日之正体，坎月之正体，月丽于日而有明，故自朔至望，自望至晦，循环出没为天干纳甲戊己土也，合于中日与月会，日得其阳，月得其阴，自天一生水而三备于坎月生沧海，故坎为月象，每遇卦之阴阳消长为晦明。 一阳二阴为震，阳自内生而阴渐退，每月初三日变坤为震，昏时月在庚上，故分庚归震。 二阳一阴为兑，阳旺阴微初八上弦变震为兑，昏时月在丁，故丁居兑。 三划皆阳为乾，十五变兑为乾，昏时月在甲上，故月盈壬甲而壬甲从乾。 一阴二阳为巽，阴自内生而阳渐退，望后月生魄变乾为巽，，旦时月在辛上，故辛出巽。 二阴一阳为艮，阴旺阳消，二十三下弦变巽为艮，旦时在丙上，故丙归艮。 三划皆阴为坤，二十八后变艮为坤旦时月在乙，故月没乙癸，而乙癸向坤也。 天干吉神 一、天禄 主富贵，权柄，聪明磊落。百上有祖业、得父母力。十上妻贤己显。令上末主吉，子孙盛，重见更值吉神克出生回尤妙。遇凶煞减福。又曰逢天贵、魁元金榜题名。 壬甲从乾乙癸坤 庚来震上己离门 戊从坎起辛居巽 丙艮排来丁兑轮 二、正禄 主衣禄有余，带生旺合则聪明磊落，死绝则只有顽福作事趑趄，暗遇禄峥嵘，值六虚没用，会上初年发福，运上有名望，世上晚年吉，有寿，生回吉，生出反为不吉。 甲寅乙卯丙戊己 丁已在午庚在申 辛酉壬亥癸居子 此是十干正禄真 三、飞禄 主机变，常得倘来之财，遇魁贵有厚福，逢天财得倘资，生合贵显，空战常格。 如甲禄在寅，甲遁得丙寅，禄在已，即曰遁禄，他例此。正禄冲宫却是飞禄。 四、演禄 若排来百十零者主名播风宸或祖基富厚。 甲庚欣坎乙辛离 丙戊壬人须兑居 丁己癸人乾与震 此为演禄数中推 五、五禄 甲轮至第五位，戊禄在巽，乙轮至五位，己禄在离之例。 壬甲在巽乙癸离 丙坤丁兑戊乾居 己坎庚艮辛逢震 五位轮寻禄有余 如甲生第五位戊禄在已。已酉丑马到亥九是。 又名赦文星，命逢此变祸为祥，有财喜，运流皆吉。 甲己在艮乙庚乾 丙辛坤位是天恩 丁壬却向南离立 戊癸应知巽与连 甲乙己庚乾坎离 丙辛坤兑与同居 丁壬艮巽仍兼兑 戊癸乾离合巽推 九、得局 甲乙二六 十、魁元 明秀近贵，有福权闻望，无贵亦是富，有声，要天干纳音气，及会贵禄，福重余，轻犯耗困，福减。天元见纳音克，虚名无福，纳音见天元，不宜，亦富贵但不清。 甲乙震兑号魁元 丙丁得位巽乾亨 戊己生人艮兑取（兑或坤） 庚辛九数中存 壬癸坎离为既济 阴阳相等必峥嵘 十一、还元 十干各轮得一数，如甲得一，乙得二，至癸轮得十数，各为还元也。 十二、贵人 能压众煞，凶变吉，若与禄马同宫得局，应时名魁天下，重见小人不足，逢空九流显，同花柳六合招淫。 甲戊庚牛羊（八一） 乙己鼠猴乡（八三） 丙丁猪鸡位（九二） 壬癸兔蛇藏（六五） 六辛从马虎（一四） 此是贵人方 十三、暗拱 甲人得坎震艮 乙人得艮巽震 丙戊人得震离巽 丁己人得巽坤离 庚人得离兑坤 辛人得坤乾兑 壬人得兑坎乾 癸人得乾艮坎 俱为暗供，须看有吉有凶，各有所用。 十四、暗禄 甲、乙生人见乾是，寅与亥合，卯与戍合。 丙、戊生人见坤是，巳与申合。 丁己生人见坤是，午与未合。 庚生人见巽是，巳与申合。 辛生人见巽是，辰与酉合。 壬癸生人见艮是，寅与亥合，子与丑合。 凡天贵、天赦、天财一应天干暗吉神俱，仿此，暗凶神亦然。 |
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