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中国画讲究用笔。五代时期荆浩便在《笔法记》中提出：“凡笔有四势，谓筋、肉、骨、气。笔绝而不断谓之筋，起伏成实谓之肉，生死刚正谓之骨，迹画不败谓之气。”又论曰：“迹断者无筋，苟媚者无骨。”我们可以通过荆浩对于笔墨的比喻，来体会“石为山之骨，泉又为石之骨”的概念。筋骨者必不能迹断、苟媚，这正是对画溪泉的要求。画泉或从山顶挂下，或向石面垂流，须有悬崖匹练、一泻千仞之势。而画溪水，则是于山脚之下回环缓流伏而复出，石脚穿插，沙汀烟渚，苔草茸茸。可长泉涓涓而下溅起波澜水花，也可苔草遮映含蓄不露。正因水有石之骨的重要性，且姿态各异，变幻莫测，故古人画溪泉甚为审慎，甚至有“十日一水”之说。 溪泉的结构 水 口 泉 流 由山之幽壑曲折而出谓之泉流，必须曲曲弯弯，似断仍连，似流而断，气脉贯通，活泼而下。 瀑 布 水流自山上直下，方谓之瀑布，因其形似布耳。 溪泉的类型 古人画泉，讲究“来源绵远，曲折赴壑”，“不可无来源，不可无去路”。要求作画者必须在画面中精心安排，使溪泉在千丘万壑中来去自然。应注意观察自然中山间水势的规律，进行总结分析长期积累。 溪泉流于山间，从水的状态来讲有深、浅、缓、急之别，从其出处位置来区分，则有混、潺、湍、涌泉、喷泉等名称。宋代韩拙《山水纯全集·论水》中有论：“夫水者有缓急浅深，此为大体也。山上有水曰，谓出于高陵；山下有水曰潺，潺谓其文溶缓。山涧有水曰，湍而漱石者谓之涌泉。岩石间有水泼而仰沸者，谓之喷泉。”这些名称，多为古人对溪泉从位置和形态上的分类和认识。泉水由远及近，曲折赴壑，常常会变幻出不同水势。所以，在我们的创作中应考量与山势相应的溪泉，比如远景中山势较为挺拔高耸，则布置瀑泉；溅落山脚的泉水转折入中景则可布置；至近景，屋宇田园周边的溪水则可使其缓缓流淌。水有源头有去路，是画泉的基本要求。 古人从水的形态上，还具体分出了在画面中常见的几种类型： ******************************** |
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