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王阳明，人称阳明先生，是明代著名的思想家、文学家、军事家、哲学家，他其实还是不那么著名的书法家、禅定家、实践家等各种家。王阳明在中国历史上，也算是“立德、立功、立名”的顶尖级圣人了。 王阳明朝廷上书 阳明先生的思想一出世，便产生了巨大的反响，其所创立的心学，是明代影响最大的哲学思想，与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为“孔、孟、朱、王”。其人自幼不凡、聪敏好学、博古通今，精通儒家、道家、佛家三家思想学说。 王阳明修身养静 几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。 王阳明观视前方 曾国藩夸赞其“矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”美国哈佛大学教授杜维明声称“21世纪是王阳明的世纪。”钱穆称其“天下之学，尽在王阳明心学。'孙中山言道“日本的旧文明，皆由中国传入，五十年前维新派的人文豪杰，都沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’这一说。”西乡隆盛（日本武士）曾说“修心炼胆，全从阳明学而来。”东乡平八郎（主要战绩：马海峡海战中,率领日本海军击败沙俄海军）称其“一生低首拜阳明。”关于王阳明，还有很多的正面评价，在此打住，可见后世之人对其评价之高，其人影响力之大。 王阳明修禅入定 阳明此生在学术造诣上，开拓创新，达到的高度无人能及，其主要学说收录于《古文观止》；齐家方面，其无违本心，践行家道，修身立德；领兵打仗方面，未尝败绩；待人处事方面，此生光明磊落，也算实至名归。 王阳明古文观止 王阳明此生，都遵从着自己的本心行事，践行着自己的学说思想。他认为人的第一等事，就应是多读圣贤书，立志做圣贤人。他认为人生最重要的事情，就是修好自己的这颗心。他说道：“修好自己这颗心，可以百病不侵；修好自己这颗心，可以扭转自己的命运。” 王阳明领兵打仗心法 在如何修炼自己的这颗内心方面，阳明告诉我们，自己需要高度自律，越是艰难处，越是修心时。“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。”艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。人没有坚定的信念，就容易被人利用。胜负之决，只在此心动与不动，克己才是真功夫。有一颗强大的内心，便能无往而不胜。在知行合一方面，王阳明强调“人须在事上磨炼，做功夫乃有益， 若只好静，遇事便乱，终无长进。” 王阳明书法展览 在高度自律的同时，还需要有减压，即“人忙心不忙，劳力不劳心”的状态，就到位了。闭上眼睛，什么都不想，这个世界所有的一切就会和你一起沉寂，心态决定一切。你的态度是什么，心中所思所想什么，什么就会收入你的内心，展现在你的眼前，同时你也会吸引到与之相应的事物。 王阳明流弊书法 王阳明心学的精髓，就是致良知，即顺应自己的本性，保持自己的良知。阳明说道：“致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义。致良知三字，真圣门正法眼藏。吾平生讲学，只是致良知三字。”能致良知，就能通达光明。而真正的光明，也只存在于心中。正所谓“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明为此还解释“人的良知，就是草木瓦石的良知。风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石，与人原只一体。五谷禽兽之类，皆可养人；药石之类，皆可疗疾。只为同此一气，故能相通耳。”自然而然地按照良知去行事。 王阳明晚年 除了良知的指示外，还要心无旁骛。知而不行，只是未知。你的表现如何，良知轻而易举，就能知道。不欺良知，才是真修行。欲修身，先养心，心狭为祸之根，心旷为福之门。世事惊涛骇浪，心是定海神针。此心不动，随机而动。人最容易受外在环境的影响和带入，被所在的环境、被众人的行为观念所左右。 王阳明观竹 所谓“我心由我不由天”，只要此心不动，如何都是安然。我们的心就像一面镜子，它本来就是无善无恶、无是无非、无好无坏的，这是心的本体；光明之“心”，心有多光明，心的这面镜子就有多明透，照进来什么，就接纳什么，也即发射什么，没有东西能让你执着，也没有什么能够扰乱你心，你的一切反应和行为，都是那么的自然、磊落。 你会是第二个王阳明吗？ |
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