【原】你活着，终极是为了自己的世界太平

一样米养百样人，每个人的活法都不一样，但有一点会相同的，就是每个人都在追求自己的世界太平。

内有所缺，必外有所求。一个人身体不健康了，就会不惜舍弃钱财养身；一个人贫困了，就会用心去赚钱。

所有的一切，还是求一个自己的世界太平而已。

“修身齐家治国平天下”，“平天下”未必是阻止美国侵略伊拉克，当然，你能有这个能力，也是平天下，让世界得到太平。可惜就是联合国秘书长，对此也是无能为力。

简单点说吧！你的世界太平了，你就已经平天下了。

“贫贱夫妻百事哀”，财物是养身之本，直接让自己的世界不太平的，经济上的反映最为明显，所以“平天下”前面就是“治国”，“治国”看小点就是做事赚钱呗！

金钱不是万能的，但是金钱却有很多很多的能。佛门四大皆空，佛寺的功德箱若是空了，这佛寺除非有大德师傅，要不也会随着空了。“治国”做好事业赚钱，直接就和自己的太平洽上了。要尊重每个守财奴，只要是走正道取财的，再怎么样看重金钱，也没有什么不好，那是每个人的小太平。

要使自己的世界太平，是一个极深的学问。

光“治国”做好事业赚到大钱的，也有未必自己世界太平的。我曾有一个朋友，早年家道贫穷，很早就到深圳打工，结婚生孩子后，孩子就放回家给父母抚养教育。后来夫妻在外面从投资了一个小副食店，兢兢业业做到成一个大型的副食批发门市。经济实力雄厚了，接孩子到身边生活，可惜孩子一身流氓气息，只懂得花钱取乐又举止粗鲁。孩子难以管教，心中终日牵挂孩子以后该如何在社会上立足。这也是他自己的世界难以太平了。

儒学的经典《大学》，三纲八目，指出自己世界太平的阶层递进：“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，家道不齐，孩子没有教育好，再多的钱财，还是要归零的。家道不齐的原因，在于自己早年学识浅，不懂修身，《诫子书》“静以修身，俭以养德”，人的静，不是不要运动，而是要让心静，心静才能思考，才会看得远看得清楚，一些问题才能及时做出更正，“修身”才能“齐家”。

留守儿童教育成材的，也是有的，原因是父母“修身”做得好，“齐家”也做得好。古人到外面当官，孩子也一样是放在家乡就学的。诸葛亮写《诫子书》就是家信教育在家里的孩子，你看，诸葛亮的儿子也是留守儿童。

很多人不懂这个正识，有的还逆施倒行。

现在的生活情况，比父辈一代人，不知道好了多少倍？很多年轻的夫妇，依附着父母创下的基业，经常做的只有打打麻将，唱唱KTV，“行不言之教”。孩子的学业和认识，又是怎么样的？早晚就会知道，自己的世界要不太平的。

张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。想要太平，你就得继往圣的绝学。《大学》中有，《论语》中也有。托尔斯泰有一句话：“幸福的人生是相似的,不幸的人生却各有各的不同。” 借来这里讲，自己的天下太平，也是大家相同的，《四书五经》里面就有。现在的人不信的多，他有自己的标准，就慢慢去试验呗！走到大不同，那也就随缘了。

时间会告诉太平在哪里。平天下，自己的世界太平，还得是万世太平，这才是真太平。