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2.这种来自天国的庄严、神圣、神奇，甚至是诡异感，摄人心魄。
3.吴哥城，也被称为大吴哥，是公元9世纪到15世纪。高棉帝国吴哥时代的都城，占地9平方公里，比北京的内皇城面积还大，原来城内皇宫、寺院、官府、商铺和民居，兴盛繁华。可如今，我们穿过城门，看到昔日繁华已化作荒草丛林。
4.以砖木建设的民居、官府乃至皇宫都消失殆尽了，但是那些用石头雕刻出来的献给神的庙和塔依然矗立着。似乎只有古代中国文明中，皇权高于神权，而在世界上的大多数文明中，神权更高贵。
5.十二生肖塔。吴哥时代，柬埔寨受中国文化的影响，也有了十二生肖，只是老虎换成了狮子，兔子换成了猫。这些生肖塔的用途是个谜，多被认为是神灵判决罪犯的场所，那时要判断一个犯人是否有罪，就按照其生肖把他和眼镜蛇，一起关押在对应的生肖塔内，如果犯人被眼镜蛇咬死，就是其有罪了。
7.从这些生动的大象的浮雕可以很清晰地看出雕刻的过程——先砌墙，再雕刻
8.神鸟伽鲁达（Garuda），鹰头人身的守护兽，毗湿奴神的坐骑，他们以蛇为食物，和蛇神纳伽是死对头
9.他们与狮子神一起幸玛，承担了支承神坛的苦役。
10.距离斗象台不远，就是闻名遐迩的巴戎庙，这是印度教和佛教的奇特混搭。修建这座神庙的第一层和第二层时，供奉的是印度教湿婆神，加盖第三层时供奉的主神就改为佛陀了。可见，一个国家和民族的宗教信仰，无论曾经多么虔诚，新的信仰常常像洪流，席卷而过，彻底改变一个国家和民族的精神。
11.同样，巴戎寺的金刚座象征着须弥山
12.每一块石头，都被精心雕刻，纹饰繁丽，巴戎寺不是砌出来的，而是雕刻出来的
13.残破、溃败，满是历史的沧桑
14.金刚座的石壁浮雕，反映生活和战争的各种场面，古代高棉留下的文字很少，这些浮雕成为研究历史的珍贵资料。
16.沿着陡峭的楼梯，我们爬上第三层，面前就是塔的丛林了 17.每座塔都是四面佛，近在咫尺，我们与佛平视
18.环顾，四周都是佛的面孔
19.高棉的微笑.....
20.中间的大塔和四周的四面佛塔，都是空心的，是个小佛堂
21.我们穿过一个又一个幽暗的佛堂
22.一次次，从黑暗循环到光明
23.兴奋地拍照，利用视觉重叠，拍出手托佛，亲吻佛，模仿佛的各种有趣POSE，一片笑声欢语
24.佛，在宽容地微笑
25.四面佛，严格说不是佛，而是印度婆罗门教创造神梵天，世称大梵天王。
26.仰视佛塔。在天界，大梵天王法力无边，掌握人间荣华富贵，有慈、悲、喜、舍之四梵心
27. 面向四方，目光无所不及
28.四面佛的面容，其实，就是国王阇耶跋摩七世。可以想象，那些远道而来朝拜的臣民，看到原来的四面佛其实就是国王本人，心灵将是多么震撼，对国王哪能不俯首帖耳呢！
29.四面佛的四个方向分别代表求事业，祈爱情、盼发财和报保平安，导游说，你们可以拜一拜，很灵验的。
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