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邑城镇东三里村位于武安市东北22公里处，邑城镇政府东南方向6公里处，西靠太行，东临洺水，取名下三里，后来村西又建一村西三里，又改为东三里。 明朝时建村，相传由山西洪同县迁来居住，解放前属于河南省管辖，解放后划归河北省管辖，1996年前属于赵店乡管辖，1996年乡镇合并后属邑城镇管辖。 全村有637户，2460人，均为汉族。土地面积1927亩，其中水浇地1300亩，旱地627亩，均为粮田，2005年河滩垫地300亩，2012年山坡垫地350亩。 属丘陵山区，村南有河流，村北有沟，沟北有一山，名为凤凰山。 有核桃树300亩，杨树2万棵，其它树木有榆、槐、椿、桐等，地下水资源丰富，矿产资源贫乏，全村有机井21眼。 从事农业生产的约占30%，外出打工的约占65%，经商的约占5%。 冀氏占全村约90%，其次李姓约占8%，此外还有郝、程、赵、刘、袁等姓氏，冀氏一族建有祠堂，存有家谱。
土改后农民获得了土地，后由互助组、初级社发展到高级社，1958年改为人民公社，大队、生产对，核算方法是公社、大队、生产队三级所有制，直到公社解体，十一届三中全会后实行联产计酬，大包干，后又土地承包三十年。 小麦、玉米、高粱、大豆、棉花、蔬菜等 1978年村东北角北岗地建一砖厂，为村集体企业，砖厂为小型砖厂，年产量仅为千万以下，收入不乐观，1982年改为个人承包，由于交通不便，收入很平淡，2010年由李起朝承包，他大胆改革砖厂传统晒坯烧烤，改为烘干，不分冬夏常年烧制，年产量为5——6千万，并且砖的质量上等。 拖拉机三马车汽车水泵 冀长生饲料加工，改革开放后建厂，占地面积不足千平方米，随着饲料量增加，需求量提高，2005年在村西扩大厂规模为400平方米，供全村养鸡养猪户需求。 冀增印水泥袋加工，日产量为2万条袋，职工人数20人。 冀龙全水泥袋加工，日产量为2万条袋，职工人数15人。 李配方弹簧厂，2007年建厂，村西坡上路南地，占地面积为600平方米，职工人数12人。 冀广平首饰加工，在广东建厂，产品远销海外，年销售千万元以上，多次为村里修街、建校，捐资捐款。 养鸡猪羊上世纪90年代后初步进入养鸡，2000年左右进入高峰期，数量最多时达到25万只，由于受市场影响，现在养鸡业逐步被养猪业取代，养猪数量逐年增多。 由解放初期的一个分销店，发展到多家小卖部、超市、手机销售门市、家电销售门市、化妆品、鞋子、服装等共计18家门面。比较著名的门面有： 冀学科经销门市，1998年开业，初时1人，现在4人整天忙个不停。 冀少华经销门市，2006年开业，初时1人，现在3人，早起忙到晚上10点才能关门。 程社强手机门市，2009年开业，移动收费，发展到手机经销，2014年又增加了电器销售。 冀志平摩托、电车销售，2011年开业。 冀军其五金经销，2011年开业。 冀军朝儿童玩具经销，2011年开业。 冀明章电脑经销，2011年开业。 冀占军日用品经销，2012年经销。 冀广朝鞋业经销，2008年开业。 李月红鞋业、衣服经销，2007年开业。 冀军魁衣服经销。 冀建红日用品经销，2012年开业。 程广平衣服门市经销，2014年开业。 冀占民化妆品门市，2014年开业。 冀中区日用品门市，2012年开业。 冀山虎日用品门市，1993年开业。 冀军祥家电门市，2013年开业。 冀坤方种子、农药门市，2014年开业。 冀申魁武安经销矿山设备，1990年，用人15人，改革开放后到武安经商的还有：冀林堂、冀有生、冀福印、冀军其、杨彦科、冀建强等。
东三里村学校为幼小一体园。上世纪70年代至2000年，曾建有初中，2000年后依据国家政策，初中并入赵店中学。1998年，我村杰出女性代表台胞冀惠生女士回乡探亲，见到学校校舍陈旧、低矮教学设施简陋，捐资50余万元新盖了教学楼，购买了大量图书、电脑等教学用品。学校各项设施均得以改善，现代化教学设备齐全。 随着人口增长，原有校舍显得不足，百余名幼儿挤占于小学两间教室，拥挤不堪。2010年村支书冀彦民、村主任冀长生见之，甚忧。欲建校园，却无资金。经多方筹款，获贤达人士冀广平、巩喜林、冀彦军等鼎力资助，2011年三月开始施工，历时一年零六个月，于2012年9月竣工；耗资40余万元，建成一所标致的幼儿园。新建幼儿园为两层楼式，建筑面积约四百平米。教室、活动室宽敞明亮，环境优雅秀丽，绿树成荫、碧草如丝。孩子们在这里欢歌载舞，雀跃蝶飞，童声奶气，咿呀学语。清风望之驻足、白云闻之侧耳，好一个祥和乐园，一片净土芳地。
村里组建有具有本地乡土特色的秧歌队。 解放后村里有赤脚医生1人，1967年村成立医疗保健室，有3人组成，改革开放后，村有3个卫生室，搞预防、看病特别方便，2008年，冀彦军资助村卫生室，增添了医疗设施，目前我村有60岁以上老人262名，其中80岁以上老人12人，村民全部参加农村合作医疗。
东三里村内街道全部水泥硬化，交通便利，村内通有公共汽车，家家有摩托车、电动车，有50余辆小汽车。 1987年我村安装了自来水管，2012年重新更换了供水设备，如水泵、压水罐、管道。由于人口增多，建房分散，个户打水井60眼。 冀鹏第一个安装程控电话（1995年） 冀井泉第一个开日用百货门市（1981年） 冀增付第一个买电视机（1984年） 冀现收第一个买拖拉机（1982年） 冀改年第一个养鸡（1989年） 冀晓鸥女第一个到美国留学（2010年） 冀林朝第一个本科生，1991年考入西安交通大学。 冀海收第一个在本村建三层楼房（2014年） 冀顺明第一个电影放映员（1982年）
旧时我村有进士坟，文革时期遭到毁坏，且在开发土地时发掘出许多瓷器、陶器、石狮、石羊、石猴等，现今仍旧存在，村内有关帝庙、药王庙、天坛、奶奶庙、杨仙庙、龙王庙（2010年重建于村东南），庙内塑有神像。村北有一古代寺院旧址。 另外，东三里村还在红山建立寺院，大约是明代万历年间（1600年左右），占地面积不下百亩，寺内塑有神像几十尊，传说能保佑百姓一生平安，为此上香者众多，特别是逢年过节，更是人山人海，烧香还愿者络绎不绝，鞭炮声、音乐声、欢乐声混合在一起，响成一片，有人跳舞，有人打扇鼓，有人向神像参拜，祈求平安，有的求福、有的求学、还有的求财或早生贵子等等。 随着历史的变更，大进士冀述有一女嫁到北安乐，便就近把红山寺割让给北安乐村，现在更是繁华，早已成为远近闻名的旅游区，每逢节日引来全国各地不少人到此观光玩耍，烧香还愿，门外做买卖的一大片，有卖吃的、卖玩的、算命的、照相的等非常热闹。 村里还有关帝庙的建筑，坐落在大同村东，在民间流传着一个故事，明清时期，我村在那有50亩地，收入供庙上使用，还用着一个看庙的人，东三里村人进城往来，都可在那里饮水用饭、歇脚，很是方便，就是东三里冀家有人亡故，三天晚上送魂，鬼魂经过庙前，门扣环就会发出铛铛的响声，看庙人听到后，就知道东三里冀家有人亡了，送魂儿有鬼魂路过，看庙人便从门缝往外泼碗清水或饭汤，以表送别。这个故事一直流传至今。
冀氏始祖老坟，在东三里村村东500米处，大进士冀述、二进士冀体都是东坟上生人。在二进士冀体七八岁时，他爷爷冀仲举一天夜里做了一个梦，说瓦房头（地名）下有处安坟好穴，叫白羊卧地，谁埋到这里，后代人出官儿，人财两旺。第二天，他把这个梦说给家里人听，大家都说，那咱就往那儿拔坟吧，于是，便请来风水先生，带上子孙和家里一些人，到瓦房头（地名）下一带地去踩穴点坟。时置初春，风水先生去时身上还穿着一件羊皮袄。在地转了大半天，日近中午时也没选定坟穴。风水先生又累又热，就把羊皮袄脱下扔到北堰根下，继续再走，一边走一边自言自语“白羊卧地道是一处好穴可哪块地是白羊卧地呢？”这时冀体听到后，机灵一动，指着风水先生放羊皮袄的地方说：“就往那儿点吧，那不正是白羊卧地吗？”大家和风水先生一听，都觉得冀体说得这句话很有道理，风水先生深思一时说：“此地虽是白羊卧地穴，可到第五辈人才能为官呢”。意思不想点正穴并还想说些什么，这时冀体就抢着说：“把俺老爷搬到这里，再把俺老老爷爷也搬到这里，到我这一辈儿不也就正好是第五辈儿人了吗？。在场的人听罢都笑得合不上嘴，口口称赞冀体真是一个“钻”孩子。必定命大福大，有前程，点穴看坟就这么定了下来。先在穴地正上方立起东三里冀氏第五世冀洪墓，后把冀体的老爷们的灵柩也移到这里。果然，冀述、冀体兄弟二人长大成人，先后都中了进士，并授皇上亲封做了官。后来，在坟前立起蛟龙碑、石狮子、石羊、石虎和石牌坊，由此，此地又取名牌坊坟。
是我村的一个自然形成的样式土，坐落在村北，东西长大约1500米，有很明显的头、脚和尾。头东尾西，我村建在龙的胸部右侧弯内，确是一个风水宝地。谁知树大招风，武安县有一个知县，名叫皇官，南方人士，此人对风水颇有专长，可心眼却坏透了，常以职权在武安境内破坏各地的好风水，有一天体察民情之借口，游入东三里地界，看到村后的一道龙脉就心生歹计，设法破坏（原来土龙是一个完整的大龙，没有断开之处），借口说要疏通东、西三里至赵店道路，方便百姓，便带领衙皂将土龙腰部挑断两处，一开始他们是天亮动工，日落收工，神奇般的是白天挑下去，一夜之间又长起来，一连数月都是这样，并无损坏龙体。黄官闻之大吃一惊，马上增兵，亲临阵地指挥，昼夜不停地挑，利用三个半月的时间，挑出了一条黄蛇，随即斩断为三截，从此以后，挑出的人行道，就再也长不愈合了，年长日久，道就越走越宽，成了通往赵店的大道，近几年由于砖厂用土，已不成形，只留下尾部和颈部。 有诗曰：龙盘宝地贵人出，招来恶人毒计生。 腰断三截灵归位，脉断路通后人忧。 我村村北有座山，面积不算大，人们习惯叫小山的，山的中段有一地方唤“长山溜”的地块，实际上原来这块地不属于我村，自“三县会审无头案”之后，便成了东三里的地块，地块变更就引出一个小故事。 话说清末时期，忽一日发现在“长山溜”躺着一具死人尸首，一传十，十传百便传遍了三乡五里的人都知道了，有胆大的便去目睹。死者为何事而死呢？是谁杀死此人？却无法知晓。 当时社会地方律条中有一条，谁的地上若有死人，又弄不清原由，又捉拿不住凶手，地主就得负一定的责任，知道的人多了就有人报与官府，可原来的地主就不敢承认是自己的地块了，成了一桩无头案。 怎样了结此案呢？此山属三县交界之处，便惊动了沙河、永年、武安三县，只好三县会审此案，一日来了三县县官，各带一班衙皂，还有临近有关村的乡绅、地方官，可威武了，会审了一整天，没有弄出个名堂来，来了个不了了之堂。 东三里在明朝万历年间出了一门二进士，东三里在周边邻村大有身份，敢承担一切，东三里就用人把死人给埋了。之后“长山溜”一带的地就归了东三里所有，邻村无一人敢吭声。
（1558——1612），字继父，号紫璇，官至兵部车驾司主事。 冀述小时候，父亲竹园先生曾在赵店村东北的凤翼岗为他建造了书房，让他和弟弟冀体同在里面读书，弟兄俩相互切磋，共同进步，成绩出色，学业超群，以大小冀并称乡里。弟弟比冀述早12年中进士，但冀述并不气馁，不浮躁，性情沉稳，刚柔并济。同乡有范、杨两位年轻媳妇，在野外先后遭遇歹徒侮辱，均不屈而死。冀述听到后，奋笔写下了双节墓碑文，他感慨地写道：氓隶之女，耳不熟教戒之训，口不道柏舟之章，竟能视死如归。而士大夫平常高谈阔论，动辄“死忠”、“死孝”，稍遇坎坷，则如辕下牛马，忍气吞声。与两女相比，作何感想！ 冀述于万历二十六年（1598年）中进士，任广宁（今辽宁境内）司理。当时铁岭帅拥兵自重，飞扬跋扈，无人敢言，唯冀述抗礼不屈。铁岭帅怀恨在心，串通朝中权贵将其调离，又买通山海关守吏，严格检查冀述的行囊。但冀述所带除妻子的棉纺线外，仅有几卷破书，目睹者不禁慨然。 冀述未做官时，其妻宋氏纺棉织布，助其读书；待其做官后，仍纺织不辍，弥补生活，鼓励其操守清廉。任登州（今山东半岛）司理时，某县尉有事相求，将黄金埋于米中行贿，冀述抛金于大庭，将县尉杖责一顿，赶了出去。后升任户部广东司主事，不久改任兵部车驾司主事，皆以清廉闻名。55岁时病逝。墓在凤翼岗下，东距宋大学士陈荐墓百余步。墓志铭为李腾蛟撰，李尔育书。著有《桃园草》、《庸言》等。 （1560—1613），字肖父，号洺环。少年时与大哥冀述在一起学习，相互激励，已小有名气。冀体气度不凡，志向远大，万历十四年（1586年）中进士，历任山东滋阳县、峄县及历城县令，政绩显赫，名声大振，神宗对其有“在鲁鲁宁，在齐齐治”之称，并授予文林郎，不久又提升为福建监察御史。 当时，赵志皋为首辅，深得神宗信任。但赵为首辅时，已年过七旬，老迈昏庸，无所作为，致使朝政懈怠，国家萎靡。朝中已有多人弹劾，由于神宗庇护，未被罢免，而众人却因此而被神宗治罪，一时间，整个朝廷哑雀无声。此时，冀体仗义执言，上《请罢免辅臣赵志皋疏》，指出“其六当去，三不可留”的具体理由，洋洋两千言，哭骂交作，畅快淋漓。神宗看后，怒而降旨曰：“元辅公忠廉介，朕所素知。冀体这厮，肆言诋，掇词攻击，好生可恶。……这憸邪群畜，每每欲市恩结党，故摘章句烦文，逞私排挤。这所奏必有指使之人，着使从实回将话来。”冀体奉旨写《覆奏疏》：“臣自筮仕三县，以至为御史，惟知君父大恩，捐靡难报，此外不知有何恩之可市；惟知狗马孤忠，天日自誓，此外不知有何党之可结。即知之，何不结之元辅，以市其荐拔之恩，顾昌言而弹劾，危言以取祸？即至愚者，当不如是也。但元辅贪鄙，举朝皆知，臣虽聩聋，良心不死，诚恐栋桡餗覆，凶于国家，不于此时逐之，将来不可救药矣。臣官居执法，义在触邪，一念忠君爱国之心，惟上天后土与九庙之灵实鉴临之。言官论人，自其职掌，谁能指使？而臣亦具须发，称男子，肯听人指使方有言邪？”刚正之气充溢字里行间。神宗震怒，将冀体降三级调任。此时，江西道监察御史姚思仁、吏科等科都给事中林材、南京兵科给事中虑大中、南京山东道御史李文熙等纷纷写奏章保救冀体。神宗更怒，将冀体削职为民，林材等人也被贬官或罚俸。 “一疏入承明，连宵出汉京。马迟疑路远，官罢信身轻。露冷桑乾落，秋高塞雁横。黄花怜逐客，犹放傲霜英。”在此《出都》诗中，已显露出冀体的心灰意冷，唯有菊花绽放给他增添了生活的信心。 冀体回到家乡，与文人雅士过从甚密，或流连山水，或评古论今，或赋诗言志，倒也悠然自得。惟刚介之性未改，乡居二十年，不与朝臣有一字之书信来往。明光宗即位（1620年）征召直谏名臣，下诏书重新恢复冀体的御史职务，但为时已晚，早在八年前冀体就去世了。天启三年（1623年）熹宗追赠其为光禄寺少卿。所著有《见山堂诗稿》、《枕流清话》、《甲午纪事》等流传于世。 （1904——1994）被著名作家王蒙称为“海峡两岸第一妈” 抗战期间随其夫高立德先生于河南邓县(现今的邓州市)设立垦荒处，收容数以万计的灾民。后辗转于祖国的西北等地，解放前夕携五名子女迁至台湾。 冀惠生女士独立于烽火连天的岁月，却用博大的母爱、高超的医术济世救人，经她亲手接生的就有近万婴儿，经她接济的穷困人家难计其数；她含辛茹苦育子教女，供养五个儿女读书求学，五个儿女个个成材。高女士还曾携子回大陆寻根，捐资助学，回馈故里（1998年捐资50余万元建成“惠生纪念小学教学楼”）。 山西大学数学教授
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