最 有 格 调 的 国 学 微 刊 许劭(shào)(约150年—约195年),字子将。汝南平舆(今河南平舆县射桥镇)人。东汉末年著名人物评论家。许劭年轻时便立名声,有节操,喜欢品评人物,赏识不少人。曹操没有得志显名的时侯,曾经置办厚礼很谦逊地求许劭为他谈相。许劭看不起他,不肯说,曹操找了个空子威胁许劭,许劭不得已,就说:“你是清平之世的奸贼,乱世中的英雄。”曹操极为高兴地走了。 许劭是一位明道之人,他的许多金句都是对老子《道德经》的经典解读。他不仅以才华出众为人推崇,而且以评鉴世事、人物闻名当世。在多数人以猎取为能之时,许劭的《予学》着实独树一帜,“高人一等”。它的价值不在于标新立异,而在于找到了决定人生成败的最本质的东西。 当今社会,乱象百出。乱就乱在人们只知索取而不知给予,他们不知道人生的成功,常常在给予他人的同时成就了自己。如果你懂得了给予,你就离成功不远了! 读书最难的是读人世间这部活书,无论你是贫穷还是富有、是经商还是为官,这本书都一定要好好读一读,品一品,只有真正读懂了人,你才能明白什么是为人之道,才能明白生命的崇高意义。这里选取《予学》金句60则而通俗译之,以供道友品味。品《予学》金句,学生存根本! 一、坦然看得失,淡定看世界 1、 大失莫逾亡也,身存则无失焉。 大得莫及生也,害命则无得焉。 译文:人这辈子最大的失去没有大过死亡的,只要人还活着,就不算是真正的失去;人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的,如果危害到了性命,那么也不过是一场空,谈不上真正的收获。 2、 得失之患,启于不舍。 译文:得失之间的忧患和灾祸,皆来自于不肯舍弃。 3、 人皆有图也,先予后取, 顺人之愿,智者之智耳。 译文:人活在这世上,不可能是毫无追求和企图的。先给予然后获取,顺从他人的心理愿望,这才是智者的智慧所在。 4、 予非失,乃存也。 译文:不要以为给予就是让自己蒙受了损失,这才是生存的根本。 5、 得勿喜,失或幸,功不论此也。 夺招怨,予生敬,名成于此矣。 译文:今日所得无需欢喜,今日之失也许反倒是一桩幸事,功业功名从来不是以得失来衡量的。剥夺他人的利益会招来对方的怨怼,给予他人会令对方于你产生敬意,所谓声名也就是从这点点给予之中来的。 二、顺逆皆精进 1、 患死者痴,患生者智。 安顺者庸,安逆者泰。 译文: 忧虑死亡的人,傻;担心生存的人,聪明。 安心享受顺境的人难免平庸,安于逆境、隐忍自处的人平安。 2、 多予不亡,少施必殃。 惠人惠己,天不佑凶也。 译文: 多为他人付出不会让你一无所有,吝啬少施必定会带来不测祸殃。 施惠他人也等于是惠泽自身,天道是不会庇佑那些凶神恶煞的。 3、 顺由予生,逆自虐起。 译文:顺境之得来自于不断的给予,逆境之祸来自于残忍的自私心理。 4、 君子不责小过,哀人失德焉。 小人不纳大言,恨己无势焉。 译文: 君子不责怪他人的小小过失,反倒会为他们的丧失德性而感到痛心。 小人不采纳圣贤的教诲,只会怨恨自己没有势力。 三、尊卑本不存在,芥蒂只在心中1、 尊者人予也,失之则卑。 卑者自强也,恃之则尊。 译文: 那些受人尊崇的地位都是别人给予的,如果失去了人们的支持,这个人也就地位卑微了。 地位卑下的人自强不息,凭借着这份上进心也可突破命运的牢笼,获得他人的拥戴,收获尊崇地位。 2、 金不可滥,权不可纵,极则易也。 译文:钱不是万能的,对于金钱的迷恋和使用更是不可过度,权力的行使也万万不可放纵,事情做过了头就会发生异变了。 3、 忠予明主,义施君子,必有报焉。 译文:良禽择木而栖,良臣择主而事,作为属下忠诚于那些英明的领导者,恩义施加于那些谦谦道德君子,一定会有所回报的。 4、 誉非予莫取,取之非誉也。 译文:荣誉不是他人主动给予的就不要急着拿下,拼命往自己脸上贴金,这样取得的东西就不再是荣誉了。 四、休戚与共,方能成就彼此 1、 物有异也,理自通焉。 命有别也,情自同焉。 译文: 这大千世界里面的纷繁复杂事物虽然看上去各不相同,但这事物背后的道理却是相通的。人与人的命数不同,但将心比心,人的感情其实都是相同的。 2、 悦可悦人,哀可哀人,休戚堪予也。 福不可继,祸不可养,福祸莫受也。 译文:你的快乐可带动他人的快乐,你的忧伤也会引发他人的忧伤,欢乐悲伤都是可以给予他人的。福无双至,祸不单行,无论是不可承继的福禄,还是不可放任姑息的祸患,都不宜轻易接受。 3、 不省之人,事无功耳。 同欢者寡,贵而远离也。 译文: 不能够自我反省的人,很难指望他将来能成就什么大事业; 能一起共患难的人,未必能一起共富贵。所以说,可以一同享受欢乐的人很少,对于富贵之人应远远避开,以免生出一些无谓的是非恩怨,无端让自己愁肠百结。 4、 至乐乃予,生之崇焉。 至苦乃亏,死之惶焉。 译文:人这辈子最大的快乐就是给予(他人),这就是生命的崇高意义。人这一辈子最大的痛苦也就是亏欠他人,即便离世也会心有不安的。 五、荣辱不惊,宁静从容 1、 人强不辱,气傲无荣。 荣辱莫改,其人惟贤。 译文:有本事、有能力的人不会遭受到羞辱,心高气傲的人也不会收获荣耀;能做到宠辱不惊,始终保持为人的志向和气节,这种人一定大贤。 2、 予人荣者,自荣也。 予人辱者,自辱也。 译文:给予他人荣耀,自己也会得到荣耀;给予他人耻辱,自己也会得到耻辱。 3、 君子不长衰,小人无久运,道之故也。 译文:君子不会长期命运多舛,小人也不会一直走大运,这是天道昭彰,外示于人世的道理。 4、 饥以食,莫逾困以怜。 寒以暖,无及厄以诫。 译文: 在人饥饿的时候施舍一饭,不如对处在困境中的人施加怜悯。 在人受冻的时候给予他温暖,不如对处在逆境中的人振聋发聩的劝诫。 5、 予人至缺,其可立也。 荣极则辱,惟德可存焉。 译文: 给予人当下最稀缺的东西,则双方均能安身立命; 亢龙有悔,荣耀到了极致则难免遭受屈辱了,只有那良好的德行才能得以保存啊。 六、看惯是非成败,才能秋月春风笑谈中 1、 成无定式,利己利人乃成焉。 败有定法,害人害己乃败焉。 译文:成功并没有什么固定的模式,能做到对人对己都有利,才算是成功了;导致失败的道理却总是一样的,害人又害己,万事皆溃败。 2、 友者,予之可久也。 亲者,予之可安也。 译文: 对待朋友,不间断的给予一些,朋友的缘分也就长久了; 对待亲人,毫不吝啬地给予一些,则可使家庭和睦,常处安泰。 3、 功高未可言胜,功不为胜也。 人愚未可言败,愚不为败矣。 译文:功高者不可轻言其胜利,功劳并不等同于胜利与成功;看起来笨笨的人不可轻言其失败,愚笨并不导致一定的失败。 七、兴亡多少事,都付笑谈中 1、 薄敛则民富,兴焉。 政苛则民怨,亡焉。 译文:轻徭薄赋可以藏富于民,百姓富裕则国家兴旺;对老百姓苛刻的政令一多,老百姓就会怨恨,那样国家就会灭亡。 2、 人主兴亡,非为天也。 君子兴家,不用奇计。 小人败业,坏于奸谋。 译文: 是人之所为导致了天下兴亡事,而不是上天原本如此安排。 君子兴家立业,靠的是行走正道,点滴累积,不是凭借一时奇巧侥幸得道,更不是偏离正道,以不义之财发家置业。 小人败坏家业事业,都是毁在狡诈阴谋之上。 3、 天降之喜,莫径取焉。 不测之灾,勿相欺焉。 译文: 天上掉下来的好事情,不要贸然收入囊中。 突发的灾祸降临,也不要故意隐瞒试图欺骗他人。 ※ 本文系京博国学原创,转载请注明 |
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