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中国古代过年包括迎年、贺年、闹年一系列民俗活动。元宵节是年节的高潮，俗称“闹元宵”，也是中国的“狂欢节”，有观灯、赛灯及各种娱乐盛会，彩灯上均装饰有各种内容题材的民俗剪纸。遗憾的是现代扎的彩灯中不仅品种减少，而且运用剪纸装饰的也少见。元宵佳节之际，特别推送这篇文章，为大家讲一讲“花灯”里的“剪纸”。   花灯里的剪纸 陈 竟 隋代开国初年，隋文帝提倡节俭治国，对元宵节大闹灯火禁止颇严。到隋炀帝时，又开元宵节行乐之端。到唐代时，元宵节活动盛况空前，尤其是唐玄宗开始，将节庆娱乐时间放宽到十四至十六日，出现了“灯轮”、“灯树”、“灯楼”，从王公大臣到庶民百姓无不出门夜游，观赏那争奇斗艳的花灯，以致“灯明如昼”、 “昼夜不息”、“车马塞路”。有的人被挤得悬空而起，“有足不蹑地浮行数十步者”。 《朝野佥载》描绘睿宗先天二年（公元713年）元宵节时在安福门外做一巨型灯轮，高二十丈，以丝绸锦绣和黄金白银作装饰，灯轮上悬挂花灯五万盏，奇光异彩，火树银花。 郑处晦《明皇杂录》云∶“上在东都，遇正月望夜，移杖上阳宫，大陈灯影，设庭燎，自禁中至于殿庭，皆设蜡烛，连属不绝。时有方都匠毛顺巧思，结创缯綵为灯楼十二间，高一百五十尺，悬珠玉金银，微风一至，锵然成韵。其灯为龙凤虎豹之状。” 《大唐新语》载曰∶“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾驰禁，特许夜行。贵族亲戚及下俚工贾，无不夜游。” 元缜《灯影》诗亦描绘了唐代元宵节灯影的盛况∶“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。” 冯贽《云仙杂记》卷四“上元影灯”云：“洛阳人家，上元以影灯多者为上，其相胜之辞曰∶‘千影’、‘万影’。”可见唐代影灯很流行。当时影灯也称为“灯影”。《说郛》引《影灯记》“建灯楼”条云∶“（唐玄宗）在东都，遇正月望夜，移仗上阳宫，大阵灯影，设庭燎，自禁中至于殿廷，皆设蜡炬，连属不绝。”敦煌三二八二背面《燃灯文》中云∶“龙仙夜靓，浮影卷来。”此“浮影”即指灯影。这种灯影，就是“剪影”，当灯笼点亮热气流动时，能显出各种旋动的美好影象。 这种影灯亦叫“走马灯”。浙江《西安县（ 今衢县）志》载曰∶“元宵，街市张灯鼓乐。市井家，植竹木为棚，悬灯当道。更以纸剪走马诸灯，及为龙灯，周行巷陌，士民竞观。”具体描述的就是走马灯。这种旋动的“影灯花”不少是妇人所剪。司空图《灯花》诗中就写道∶ 姐姐教人且抱娃，逐他女伴卸头迟。 明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。 根据文献记载，民俗剪纸广泛应用到元宵灯会，大概是在宋代。宋太祖赵匡胤做了皇帝后，下令将原来的元宵节由三天改为五天，表示“普天同庆”，所以宋代的元宵灯会格外热闹起来，观灯活动成为全民性的娱乐。据《岁时杂记》《东京梦华录》《武林旧事》诸书记载，两宋时期的元宵节，府署、富室或设山棚，或造灯山、瀑布灯山或巨大的玻璃灯山，山上设置机关，点缀人物亭阁，再插以彩灯千盏，灯火之盛令人目不暇接、美不胜收。民间更是“家家灯火，处处管弦”的情景。 宋代制作花灯的材料、样式远胜唐代。制灯的原料除丝绸、彩纸、鸟羽外，还用羊角、琉璃和云母等物，制作的灯品种繁富，著名的灯品有：镂刻金箔的鱼形灯；用皮影手法刻制的羊皮灯；用五色纸及菩提树叶作成的走马灯（影灯）；用彩纸刻成花鸟夹于轻绡之中的夹纱灯；用罗帛制成的罗帛灯；用生绡糊成的方灯。 纸灯中最引人兴味的是民间妇女巧娃扎成的花灯，上面粘贴各种剪纸花样，有山水人物花鸟虫鱼，千姿百态。 宋代皮影艺术蓬勃发展，一派兴旺。皮影戏演出时由民间艺人在灯光“亮幕”后操纵控制线竿，牵动形象，并配合戏腔情节、打击乐器，＋分迷人。宋代皇室百姓都爱看皮影戏。 南宋诗人范大成在《灯市行》一诗中写道： 吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。 春前腊天后好晴，已向街头作灯市。 叠玉千丝类鬼工，剪罗万眼人力穷。 诗中提到的吴台（今苏州）影灯戏，即是剪纸皮影戏。同时也写出当时剪纸和皮影工艺的精细。范大成另有记吴台“花灯” 诗，内有句云“灯边剪纸鸟飞飞”，可见影灯上有剪纸。《宋稗类钞》记载：时人制“羊皮灯，则镞镂精巧，五色妆染，如影戏之法。又有深闺巧娃，剪纸而成。尤为精妙。” 《东京梦华录》亦记载了北宋影戏演出的情况。元宵灯节，开封城内“华灯宝炬，月色华光”，许多街口设置了“小影戏棚子”。南宋《都城纪胜》记载：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后以彩色装皮为之。”《梦梁录》亦记载：“弄影戏者，汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妆饰，不致损坏……公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬于其间耳。”可见皮影是在宋代从剪纸影而演变产生。 元代的走马灯比宋代有新的发展。 谢宗可的《走马灯》诗曰： 飚轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城； 风鬣追星来有影，霜蹄逐电去无声。 秦军夜溃咸阳城，吴炬宵驰赤壁兵； 更忆雕鞍年少日，章台踏碎月华明。 诗中不仅描绘了走马灯中剪纸人物的疾飞情景，还反映了灯影人物有“火烧赤壁”和“楚汉相争”项羽焚毁咸阳秦宫的故事。 元代浙江《大德乐清县志》载曰∶“里社笙歌达旦，通衢剪彩，与众共赏，与民同乐。”这里描写乐清民间元宵佳节的情景，足见乐清剪纸，在1000多年前就已经盛况空前。乐清早期的剪纸依附于民间剌绣工艺，它最初只是起粉本的作用。譬如，帽花、鞋花、肚兜花等，形式单一。后来与元宵节“龙船灯”、“鳌山灯”、“台阁灯”采用，发展为装饰性强烈的细纹刻纸，在民间流传开来，形成独特的传统工艺。 传统样式的龙船灯 传统样式的鳌山灯 每逢新春元宵佳节，乐清县村村都扎起“龙船灯”、“鳌山灯”、“台阁灯”。这种“龙船灯”分为日龙、夜龙和活动首饰龙三种。龙船灯前有龙头，后有龙尾，全长有4.5米，高3米，宽2米，上面装有一台台绸制的古装戏曲人物。“鳌山灯”高8米，长5米，宽4米，分为九层，每层阁楼均装有一台台绸制的古装戏曲人物。“台阁灯”装置在龙船上，高7米，长12米，宽2.5米，周身分为60档，每档中都装有古装戏剧人物，并配以动物。在“龙船灯”、“鳌山灯”、“台阁灯”上，贴有琳琅满目、五彩缤纷的细纹刻纸和花胜。这些刻纸和花胜，当地称之为“龙船花”、“鳌山花”、“台阁花”。明代延长了上元“灯节”时日，灯市亦较前代繁荣热闹，玩灯赏灯胜于以往。当时苏州阊门内吴趋坊、皋桥、中市一带，灯铺多达一百余家；市上彩棚架叠，花灯通张，不见天日，远近乡农市民摩肩接踵，灯市盛况空前。
明人因汝成《西湖游览志》中录有瞿宗吉描写杭州一带正月十五元宵节的十五首小诗，其中一首写道∶ 香袋交垂八尺高，红灯影里见丝毫。 旁人总道工夫巧，一月香闺弄剪刀。 这里描述元宵节前，民间妇女剪纸扎灯的情景。明代制灯彩艺人中，有个叫夏耳金者，擅以剪彩作为花朵，剪得十分巧妙，外面用透明洁白的冰纱罩上，里面点上烛火，火光内映，使得剪纸花卉分外醒目，所谓“有烟笼芍药之致”（张岱《陶庵梦忆》）。这种“冰纱灯”，也叫“夹纱灯”。据《苏州府志》记载∶苏州有一位彩灯艺人叫赵萼，他也擅长制作这种灯。他先用剡纸剪刻出花竹禽兽的形状，染上浓淡的色调，再涂一层蜡在上面，夹到薄纱里面。这种夹纱灯就是不点蜡烛，在太阳光中也可以映出光明莹澈的花纹，好像从轻烟中看到美丽的花竹和飞舞的禽兽一般。
明代的彩灯十分丰富多彩，除了夹纱灯外，民间还有羊角灯、羊皮灯、料丝灯、走马灯，等等。这些彩灯上都少不了用剪纸装饰。浙江《西安县志》就记载：“元宵，街市张灯鼓乐，市井家，植竹木为棚，悬灯当道，更以纸剪走马诸灯，及为龙灯，周行巷陌。”明代的灯景十分壮观，无论是城市，还是乡村，都是张灯结彩。“灯山”、“灯棚”、“灯舫”，到处皆见，观灯者人山人海。因此，上元“灯市”不仅成了灯的世界，而且成了民俗剪纸的展示会。 清代元宵灯节活动时间虽没有明代十日之久，但仍然十分隆重。各家悬灯于门首，街衢接竹为棚，击灯其上。各种花灯上用剪纸装饰。
湖北《监利岁时气候记》载曰：“上元至十一日张灯，至十五日尤盛，裁缯剪纸，像人物花果鱼龙禽鸟，陈列门首。” 《汉口小志》载曰∶“刻翠镂花，裁运缀鸟，极为斗工争巧。”清人甘熙《白下琐言》记载南京灯彩、剪纸盛况∶“笪桥灯市由来已久，正月初鱼龙杂沓，有银花火树之观，然皆剪纸为之。若彩帛灯，则在评事街迤南一带。五光十色，尤为冠艳。” 清代，江南富商豪门为了炫耀和夸富，借元宵灯会之机不惜堆彩叠翠，装点门脸。一些大的行业，如扬州盐行、浙江硖石米行为招揽各地客商和观灯游客，扩大行业在社会上的知名度，也要大张旗鼓地为本行业扎制彩灯，这为灯彩剪纸的兴盛起到推波助澜作用。
嘉庆《重修扬州府志》载曰∶“郡城自十三至十八夜市，架松棚结幔悬灯其下，观者踏臂行游，漏尽不休。更有龙灯、花鼓、杂技喧阗。各灯肆斗巧夸奇，更弦人目。”《榕城景物考》载曰∶“福州的闻山庙，每年十三至十五，架鳌山，玲珑飞动，人物花卉，都以裁缯剪綵为之，高挂异样奇灯。”在争奇斗妍的花灯中，唯走马灯精妙绝伦。 《燕京岁时记》描写：“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，困团不休，烛灭则顿止矣。”
浙江《西安县志》载曰：“元宵，更以纸剪走马诸灯，及为龙灯，周行巷陌，士民兢观。”灯中车马、人物追逐不休。其形象有绘画，也有剪纸。除了走马灯外，清代的夹纱影灯也很精彩。《福州府志》记载∶“上元夜张灯，自十一日起，至晦日止。十三十四十五尤盛。影灯象人物花果禽鱼，裁缯剪纸及琉璃之。”
据《桐乡县志》载曰∶“浙江长兴县沈羽宸，就是乾隆年间擅制夹纱影灯有名的艺人。他制作的夹纱灯特别精致，其人物花鸟，俱有飞动之势，名扬长安城。”山东青州也有人（佚名）会制料丝灯，而且此人会剪纸。康熙年间曹贞吉《珂雪集》中有《灯市叹》一首，中有云∶ 自识雍门到客稀，入眼先看青州土。 料丝五色称绝伦，镂空绘影增鲜新。 草野那知此物贵，千金诧我薄游人。 都门好手皆可辨，剪彩迷离惊创见。 迩来颇重米家灯，摹得老莲旧画片。
传统样式的转灯 这里所说的“镂空”、“剪彩”就是剪纸。清代，山西河津一带元宵节前后也流行走马灯，不过当地叫“转灯”，灯面上均饰以各种剪纸图案。 （文中所插图片除标注外均为古代传承下来的彩灯上的剪纸图案。图片由作者提供。）
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