凤栖山

昵称53161702 2018-03-07

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石臼湖、凤栖山，凤栖山、石臼湖是齐名的，如果光说石臼湖而不提凤栖山，就少了几分美丽，就没有湖光山色的意境。凤栖山位于石臼湖的南边，山的北麓延伸到石臼湖里面，有一约150米长的山嘴，嘴口陡峭，有一巨石形似老鼠，村民称为水鼠石。传闻是东海龙王安排在龙女身边保护她的灵鼠所化，石臼湖形成之后，龙王念其护女有功，特准其守护大湖。从此每当石臼湖盈水之时，水鼠浸于水中；枯水期时，水鼠露在陆地。

凤栖山风光美丽，山木靠湖而长，美不胜收，传言地藏王在此寻宝地造殿宇时，曾携两只凤凰来此登山游览。后查此地刚孕育不久，仍需聚集灵气，数日后与凤凰一起朝九华山方向去了。据说凤凰栖息期间，山顶红光四射，彩霞满天。从此此山就叫凤栖山。当地人一直流传着，先有凤栖山，后有九华山的说法。

凤栖山的东边，湖的南边住着诸魏两姓村民，元元顺元年（1333年）诸家始祖继寿公落户建村，依一湖烟波浩渺，载渔歌唱晚；傍一山钟灵毓秀，樵良木而归。秉先祖遗风，择良田而居，生息于斯。感家族和睦，邻里和谐，生活美眷。念村人恳恳而作，传德育清风绕梁，繁衍子嗣，风俗承脉。

从山的东边有一条新修的水泥路直通山顶，山下的古朴树，守护在进山的路口不知多少年，村里原本有三棵，现在仅存这一棵了。沿着蜿蜒的山路，拾阶而上，路的两边是竹林大道，每行于此，从湖面吹来的徐徐微风，竹林便会沙沙作响，很像一曲美妙的音乐，揉进从寺庙中传来的阵阵钟鼓之声，加上袅袅香烟，令人忘却一切烦恼，有入仙境之感。山顶有象教禅寺，供奉地藏王菩萨，常年香火不断，古寺庙存在了多少年已无从考证，寺庙一度由于战乱、文革多次被毁，经过村民的不懈努力，又多次重修。

凤栖山是村民心中的圣山、神山，每年的阴历七月三十为凤栖山庙会，这一天的诸魏村民都会举行重大的祭祀活动，后逐渐融入集市交易活动。庙会一般举办三天，期间村里就象过年一样，家家磨豆腐、开油锅、买鱼买肉，正日子这天每家都是高朋满座，在外地上班的诸魏村的人都会赶回来，参加祭祀活动。每年的这一天，天刚放亮，母亲会挎上小篮子，装上香烛、纸钱，上面盖上一条崭新的毛巾，坐在上山的路口等我，而我都是坐第一班车往家赶，直接去山口和母亲会合，去庙里烧香还愿。母亲不识字，她并不关注庙里供的什么佛、什么菩萨，但母亲知道观音菩萨的，不管遇到什么难事，母亲都会念观音法号，在母亲的心里庙里供奉的不管是佛是菩萨都要拜的！每次去烧香都会许下新愿，第二年去还愿。每隔两年村里老年会会请来戏班子，在山中间的一块空地上搭上戏台，连唱三天戏，曲目大多数是劝人为善、才子佳人、大团圆的，很少演悲剧色彩的剧目。搭戏台、维持戏场的秩序，村民都是自愿出工，不计报酬，都相信这是在做好事，山上的菩萨会保佑平安的。有件事情到现在也没弄明白。百思不得其解，也许菩萨真的很灵验，每年的七月三十这一天都会下一场大雨，年年几乎是如期而至，村民们都习以为常，并不觉得奇怪，我们都称为“洗山头”（村民称七月三十的庙会为“上山头”）。

张家村在凤栖山的西南面，翻过凤栖山就是张家村。日本鬼子入侵时，有一次，鬼子坐汽艇从石臼湖张家村上岸，烧、杀、抢掠但就是没有到诸家村来，据说鬼子怕凤栖山上有新四军的埋伏，烧了不少房子后就匆匆上船走了。

我上二年级的时候，正是阶级斗争为纲的年代，有许多现在想起来很奇葩的事情，有一天早上刚到学校，突然看见几十个民兵，戴着红袖标，背着半自动步枪（我那个年纪是对枪械有兴趣的时候），由公社武装部长带队，直奔凤栖山而去。武装部长孙某走在队伍最前面，看得出他腰间插着一把很大很大的手枪，因为衣服外面露出一段很长的枪管，应该是过去八路军、新四军常用的驳壳枪。（里面有没有子弹还很难说），走起路来一摇三晃的，很是威武。后来听说是有村民报告，夜间看到凤栖山上有人发信号弹。公社不敢怠慢，判断是台湾特务潜伏在凤栖山，武装部长带领全公社的民兵精英急赴凤栖山。民兵到了凤栖山，仔仔细细、里里外外、把凤栖山象蓖头发似的篦了三遍也没有发现特务的任何蛛丝马迹。此事件后来也就不了了之了。