高士，高士

高士，是望江县境内的一个城镇，但这两个字古时又指志趣、品行高尚的人，高尚出俗之士。《红楼梦》里有个曲子叫《终身误》：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”这里的“山中高士”是比喻宝钗清高、洁身自好。

 

旧时，毛安叫茅庵，也叫茅庵岭，左邻为高士，右舍是古炉。

 

高士，茅庵，古炉，窝甘公路上自东向西的三个地方，我一直笃信这里是有故事的。

 

故事从一位高士说起。

 

崇祯年间，天下大乱，动荡之局始未安歇。有位高洁之士，独自从今天高士的王佩山出发。王佩山当时叫佩山，在县城东北六十里处，是武昌湖北岸的第一高峰。

 

高士一路疾行，浅水处蹚水，遇杂草挡路的地段，用随身携带的柴刀砍出一片路来。行七八里至大名鼎鼎的漆匠岭，此处甚是热闹，路两侧的漆匠店里，工匠们手持漆笔如行云流水，在漆面上随意作画，描彩贴金。高士不敢打扰专注的工匠，也没有参与本地客的说笑，歇息片刻，继续行走。二里处，出西冲，三里外，入高冲，一路爬坡越岭，丝毫不敢怠慢。

 

天黑之时，高士步入一片荒坡残林。但见月光从云缝里泄出，一波又一波的光斑满地闪烁，远村里响起此起彼伏的狗吠。

 

明明灭灭的草浪之间，终见一处茅草庵。 

门吱呀一声被推开，鸟儿被月光惊飞。

 

这是暖风和煦的四月天，高士在茅草庵里一次日常的借宿。

 

这庵，位于现在的毛岭一带。说是庵，其实是一间草房，坐北朝南，房顶乃陈年茅草，老茎盖覆，墙是粗糙老砖，早已剥落，墙垣及门口的石阶，有的已经残腐，有的断成几截，有的不知滚到哪儿了，看来许久没人来过，也不像有任何大事在这儿发生过。

 

茅草无情，吞没过很多小径，很多足迹，也埋没很多的故事。

 

这庵堂为何要建在茅草之中，只为不被世人所发现所捣扰么，还是担心过往的旌旗和兵甲？每一块砖头都相约守密，眼下一声不吭。

 

庵前植有柏树几株，粗的树干超过腰身，估计树龄已逾百年，粗糙的表皮如同饱经沧桑的老人脸上堆垒的皱纹，似在向路人讲述它悲凉的历史。

 

这萧瑟场景，若是凡人至此，肯定心怯，然出尘之高士，再也熟悉不过了，某一个台阶、某一块石板上或许还留下他过往的脚印。竹子棵，檀屋，陈屋，吴大屋……附近这些熟悉的村庄不用记忆就能脱口而出。

 

高士从附近找来一些干茅草，均匀地铺在地上，和衣而卧。

 

是夜，茅庵岭上鸟兽怪叫，风哗哗啦的响，屋顶欲揭，庵门轻摇，仿佛在表白这一处庵堂的局促与无奈。

 

“芦荻荒寒野水平，四周唧唧夜虫声”，高士突然明白，这最接近草木接近土地的生活，难道不是一种最本真的生活？这样想着，在无人之地也不觉得孤单，很快就入睡了。说不定，梦里还会听到草木、山林、兽鸟以及月光的遍地应答。

 

再来说说这高士，身高七尺，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，神采飘逸，气象高远。多年前，离中原和朝廷，来到风景秀美的佩山。佩山不高，却有人掌、木笔花、棋盘石、饮马池、红朱、石龟、虬松、鸦更、草堂等十景。站在山顶，极目望去是成片的广阔丘陵，雀噪和蝉鸣填满了整个山谷。山南接烟波浩渺的武昌湖，东边不远处是赛口幸福河，水路可直接或间接通江达海。水丰而后草木生，草木生而后人烟盛，此处实乃名副其实的江湖。

想当年，这位高士也许居庙堂之上，如今处江湖之远，早忘其君，与耕夫俗众没有什么不同。自从栖居此地，贫中取乐，偷享其欢。

 

“昼喧而夜静，昼俗而夜雅”，夜晚摆脱白昼的红尘，一盏孤灯照亮庭院，高士或偶发诗兴，或遣词铺陈，或赋吟管弦，或冥思苦想。

 

高士有如仙乡来客，素衣飘飘，不染纤尘，所到之处，必令人瞩目。无论是出门独行，还是修行归来，村里总有人放下手中的活儿，目迎他来，目送他去，周身永远会围绕一群看热闹的孩童，一面追，一面叫。这一带的百姓，耕田种地，养儿引孙，无人知晓这位高士的来历，来路何处，归途何方，一直成谜。

 

闲话不说。翌日凌晨，高士醒在鸟鸣之中，起身走出茅草庵，在小路上不紧不慢地踱着步，听林间小鸟啁啾，看远处烟火翻腾。

 

春风吹又生。岭下，满田升起疯狂的茅草，还有白茫茫如雪般的茅絮。推开茅丛，一条清溪闪过，高士掬一捧溪水于掌洗心革面，从怀中掏出干粮喂饱饥肠，轻轻理好睡乱的发髻，收拾好心情，再出发。

 

一路向西。

 

茅庵往西多是荒土野岭，人烟不稠。半晌，行至一处高坡，忽见天边飘过淡云、浓云，低云、高云，流云过后，撕开一道澄碧的天空，该是到了茅庵与古炉交界的北云吧。果然有熙熙攘攘的乡人，三两聚集低声言语，男人吮着烟筒，女人提篮喂鸡。

 

这个与白云谐音的村寨，近的说是从怀宁迁移而来，远的说是来自江西，说不太清楚。村子都不大，个个相邻，彼此能听到鸡鸣狗吠。此地山环水绕，得天独厚，文风传家，商贾致富，今世出了不少名流。

 

北云西行半个时辰，就是高士此行的终点，古炉。

 

叫古炉的地方，应该是有声有色、有气味、有温度的。贾平凹有一篇小说《古炉》，写的是少年时代的记忆，那是一个自古以来就烧陶瓷的村子。旧时的古炉一定也是个众人向往的温暖之处吧。我为此向当地人打听过有没有一个古炉燃尽或报废的旧迹，他们茫然地摇头。

 

是夜，冷月溶溶，烟尘消失已远，炉火奄奄一息。几声鸟鸣，把古炉的夜撕扯得惊乱而凄惶。

 

在古炉近处，高士寻得一隅住下。眼角的疲惫，隐匿不了一路艰辛的跋涉。

无语，默念。

 

次日早起，高士来到炉前，点上高香，双手合十，虔诚叩首。如此二日，晨焚香膜拜，指尖香烟袅袅盘旋，夜诵读经文，倘佯于苍山野水间。局促瓦舍、咫尺庭院、香炉紫烟，溢出了高士明净高洁的心境。 

几日后，高士赶在一场春雨前原路返回佩山。

 

风华是一指流砂，苍老是一段年华。这一程孤旅，也是我臆想中高士的一次普通修行，时间不算长，停顿在茅庵的月色，定格在古炉的紫烟，虽无雨，却有风，虽两手空空，却心田满满。

 

这位高士是谁？是文士、儒士还是隐士、道士？今天找不到一点点影子了。

 

……

 

这个从古代走来的高洁之人，正如一支响箭，嗖嗖地射穿了各个时代，落入今天，成了一方的地名。金戈铁马的几百年后，高士已去，茅庵不存，古炉烟灭，剩下的是三个地名，只有百度地图告诉你确准的方位。

 

时光易逝，天地已新。走在新修的窝甘路上，两侧是挤压的小楼和热闹的店铺，大街上的汽车交织如梭，处处散发着浓浓的现代气息。马路北边是上世纪七十年代兴修的的山河，岭上黄土裸露，还有少许迎风瑟瑟抖动的茅草，讲述着这里的岁月沧桑。

 

几百年来，从高士到毛安，从毛安到古炉，无论从哪个方向望去，乡绅乡贤，文人商人，一大片，一大片，成为望江人的美谈。即便在繁华满目、名利滔天的今天，这方土地上的人们，仿佛得到高洁之士的指点和提携，他们笑傲于武昌湖滨，作伴于松下竹间，嬉闹于乡野僻壤，无论向哪个方向走去，永葆品性高洁的士君子品质，有一种不趋俗、不媚世的处世原则，有一种耕读传家、诗书继世的文化人格，有一种狷介耿直、清和向善的淡泊情怀，有一种君子爱财、取之有道的明净心灵。

 

我无意去美化和高赞这方土地上的人们。我相信，高人已去，这地方每个人的心中，还驻着一位高士。