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印度的三大神

 一渔夫 2018-03-07
说起印度的神话人物,绝大多数人最先想到的就是印度的三大神——梵天、毗湿奴和湿婆。梵天是创世神,他开天辟地,确定了东南西北和年月日时。他生出的儿女们创造了天神、凡人、妖魔、禽兽以及宇宙间的万物。毗湿奴是守护神,掌管世界的繁荣并维护世界,传说中,每次世界毁灭后,从沉睡的毗湿奴的肚脐中长出莲花,梵天出现在莲花中然后再开始创造工作。湿婆(虽然是“婆”,可是人家是男人)是破坏神,当一个时代结束时他毁灭世界为新世界的再生做准备,他还是舞蹈之神和财神。

  然而三大神的夫人们,却远远没有她们的丈夫知名度那么高。相对于宙斯的夫人天后赫拉或玉皇大帝的夫人王母娘娘的名声显赫,印度三主神的妻子们却因为别名、化身众多,在神话传说中显得混乱异常,反而摊薄了读者们的注意力。所以,虽然大家熟悉梵天的妻子辩才天女、毗湿奴的妻子吉祥天女和湿婆的妻子雪山神女,可一旦说起萨拉斯瓦蒂、拉克希米、杜尔迦和难近母,就会收到很多茫然的眼神——她们是谁?
  萨拉斯瓦蒂——爱你在海角在天涯
  萨拉斯瓦蒂是梵天的妻子,印度神话中司掌智慧、艺术与音乐的女神。在佛教中,她被称为辩才天。她的形象一般是身穿白衣,双手演奏维纳琴,一手持书,一手持佛珠,坐在莲花上,或者骑着一只象征着纯洁和思辨的白天鹅。
  和其他的女神不同,萨拉斯瓦蒂与梵天的婚礼并没有受到众神的祝福——因为她是梵天的女儿。
  相传,梵天从他的大拇指创造出了萨拉斯瓦蒂,因此萨拉斯瓦蒂是梵天的女儿。梵天迷恋萨拉斯瓦蒂的美貌,想要娶她为妻,但这种行为是被《吠陀》(印度教圣典)禁止的乱伦行为,因此萨拉斯瓦蒂感到惊惧,想要远远逃开。
  她躲到梵天左边,梵天左边的肩膀上就长出了一张脸;她躲到右边,梵天右边的肩膀上又长出了一张脸;她躲到梵天背后,梵天的脊背上仍然有一张脸注视着她。萨拉斯瓦蒂无奈地飞上天空,然而梵天就在头顶上也长出了一个头。四面八方,都有灼灼的目光盯着美丽的女神,萨拉斯瓦蒂终于屈服了,她投入了自己父神梵天的怀抱。
  乱伦这种事情,在各国神话里都非常普遍。希腊神话里,大地女神盖亚嫁给她的长子尤拉诺斯,宙斯娶了自己的姐姐赫拉;埃及神话里女神泰芙努特和自己的兄弟休结婚,艾西斯与自己的兄弟欧西里斯结婚生了荷鲁斯,中国神话里女娲与伏羲是兄妹等等。
  但是梵天因为娶了自己的女儿,受到的惩罚尤为严厉:他被破坏神湿婆砍掉了第五个头,从此之后,梵天都是以四面神的形象出现在世上。梵天这一下挨得真冤枉,随便换其他哪个神话,也不至于被砍掉一个头,难怪他不顾地位大幅度下降也要跳槽到佛教去——不过佛教好像也不支持乱伦的,而且砍掉的头无论如何不可能长出来了啊!
  按理说,付出这样大的代价,梵天跟萨拉斯瓦蒂应该是幸福快乐地生活在一起了。然而世事多变,人间夫妻有七年之痒,大神们七十年七百年之痒总有吧?于是有一天,萨拉斯瓦蒂和梵天闹了大别扭,无论如何不肯和他一起出席众神的祭典,等到梵天去看的时候,她少奶奶不知道是衣服不称心还是首饰不满意,还在那里慢慢腾腾地梳妆,总之一句话:还没好!
  平心而论,这件事情是梵天不对。女人梳妆的时间和身份的高贵程度成正比,和年龄的大小也成正比,像萨拉斯瓦蒂这样贵为创世神夫人、又结婚了不知多少年的女神,有个宴会就应该提早百儿八十年通知她梳妆打扮才是。反正结果是,萨拉斯瓦蒂不肯出来,梵天在所有天神和仙人面前非常没有面子,于是大发雷霆,把因陀罗叫过来说:“你到人间去,把你路上遇到的第一个姑娘带回来给我当老婆!”
  因陀罗暗暗叫苦:这叫什么事儿,去了摆明得罪第一夫人,不去的话,梵天就不答应,这样两头得罪人的事情为什么落在我身上。然而不去不行,因陀罗只好往人间飞去,一边飞一边祈祷着不要碰上恐龙。算他运气好,来到一个湖边,第一眼看到的姑娘就是美丽端庄的牧羊女加耶德丽,就带她回到梵天身边,梵天立刻宣布和她举行婚礼。
  这时候,盛妆打扮的萨拉斯瓦蒂出现在祭典现场。身为正妻的威严被小三儿挑战了,萨拉斯瓦蒂盛怒异常,使用地图技“诅咒乱射”对梵天、因陀罗和在场的毗湿奴以及众仙人等降下了无差别诅咒:梵天将一年只受到一次祭祀,因陀罗将失去权力成为俘虏,毗湿奴将转世成为牧童和妻子离散……听得众神一个一个头皮发麻。女人的妒火是可怕的,女神的妒火,那更是焚遍三界的熊熊烈焰啊……
  拉克希米——第一眼便注定了生生世世
  说起吉祥天女,很多人第一个想到的就是《圣传》里长发的公主,前任天帝的女儿,北方将军毗沙门天的妻子。其实,她是印度神话中守护神毗湿奴(佛教中称为妙毗天)的妻子,和毗沙门天半点关系也没有!
  吉祥天女原名拉克希米,是印度神话中司掌爱与美的女神,吉祥天女是她在佛教中的称号。她的出身来历颇为传奇:传说有一次因陀罗得罪了湿婆导致三界枯槁,毗湿奴便令天神们取了珍宝和药草投入乳海搅动以取甘露。乳海搅动时,首先出现一只香洁牝牛,接着又出现了天女梵琉尼、乐园大香树、月轮等众宝,天医手里托着甘露出现后,乳海里袅袅升起了美丽的女神拉克希米。
  从普通海水中升起的女神维纳斯都能成为希腊神话中第一美女,何况拉克希米诞生的乳海,集中了乳液、药草和毗湿奴的种种法宝,又被众神和阿修罗合力搅动了一千年,理所当然的,她的美貌惊动三界。然而这位美丽的女神却没有给任何神魔追求的机会,一出现,她就倒入毗湿奴怀中,成为了他的妻子,堪称闪电恋爱之最。
  虽然众神魔都在场,但是拉克希米毫不犹豫地选择了毗湿奴,我们完全可以猜想:乳海中的法宝,大多带着毗湿奴身上的气息;当拉克希米在乳海中渐渐成形的时候,她第一眼看见的,就是主持搅乳海的毗湿奴;在她袅袅升起,迎接他惊喜的目光时,她已经在海中默默凝视了他一千年……
  在娶到拉克希米的时候,阿修罗们也抢到了不死甘露,毗湿奴紧急出去救场。也许是老婆的美貌给他的刺激太大,毗湿奴作了一件非常有创意的事情:他变成了一个超级美女,混入阿修罗群中跳舞,阿修罗们被她的舞姿迷惑,天神趁机拿走了甘露。天晓得他是怎么想的,是不想老婆去出卖色相,还是想证明比起他老婆吉祥天女,他毗湿奴大神才是三界第一美女?
  在第一夫人们中,吉祥天女拉克希米堪称贤惠温柔第一。她老公毗湿奴经常化身下凡去做各种各样的好事,或者说,去收拾梵天和湿婆丢下来的各种烂摊子。而拉克希米每次都是陪着老公下凡:毗湿奴化身为持斧罗摩时,她是达拉尼;毗湿奴化身罗摩时,她是悉多;毗湿奴化身为黑天时,她是鲁格米尼。或许这也是拉克希米和她老公增进感情的一种方式:毗湿奴的化身和拉克希米的化身之间的爱情,很多都是印度神话上著名的爱情故事啊!
  拉克希米有时候脾气也会不大好,爱吃干醋。《梵天往世书》上记载了一个故事:土星神沙尼一心虔礼毗湿奴,而疏于礼敬毗湿奴的太太拉克希米,拉克希米一气之下就诅咒他,让他不管目光看到谁,谁就会死掉。这口醋吃得相当莫名其妙,难道拉克希米怀疑沙尼和她老公有不正当关系?
  沙尼被诅咒了以后,整天低眉垂首,谁也不敢看。然而有一次终于闯下了大祸:湿婆神的妻子帕尔巴蒂喜得贵子,众神祝贺,只有沙尼不敢看孩子一眼。帕尔巴蒂对拉克希米的诅咒没当回事,硬逼着沙尼看孩子一眼,结果一看之下,孩子果然身首分家。毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的,再加上自己身为守护生命的大神,不能不管,就去砍了因陀罗的坐骑大象的头给孩子接上,这孩子后来就是司掌幸运、财富和智慧的象头神。于是皆大欢喜,只可怜因陀罗的大象无辜受难,睡一觉睡掉了一个头,招谁惹谁了? 
  帕尔瓦蒂——谁用一生换得那一瞥
  如果有人去百度一下“湿婆的妻子”这个关键字,答案之多恐怕会让他混乱。萨蒂、雪山神女、黛维、乌玛、帕尔瓦蒂、杜尔迦、迦梨、难近母……再加上一连串读音相似汉字不同的译名,足以让人眼花缭乱。但是,天地良心,湿婆大神从头到尾只有一个妻子!
  说到湿婆和他妻子雪山神女,就让人忍不住想起他们之间长达万年的爱情悲歌,迦梨陀娑的《鸠摩罗的出世》中记载的湿婆和雪山神女的故事,堪称印度神话中最感人的爱情故事之一。
  很久很久以前,仙人达刹的女儿萨蒂爱上了湿婆,但是达刹不待见这个小伙子,觉得他长得难看,性格又粗暴,而且还背负杀害梵天的罪名(湿婆曾经砍下了梵天的一个头),总之怎么看怎么不顺眼。但是萨蒂一心爱恋着湿婆,达刹一怒之下,就为女儿举行选婿典礼,让她投出花环来选择自己的丈夫,典礼上遍邀天界众神,却唯独没有邀请湿婆。(他也不想想,哪个神敢跟破坏神抢老婆,活得不耐烦了?)谁知萨蒂投出花环时,湿婆像任何一个白马王子一样现身在会场上,于是婚礼顺理成章地举行了,众神除了老头子达刹之外,所有人皆大欢喜。
  但是湿婆跟达刹的紧张关系一直没有解决,有一次矛盾激化到顶点,达刹组织了一个据说是有史以来规模最大的祭典,把三界里边边角角的仙人都请到了,就是故意不请湿婆。湿婆只不过付之一笑,并不在意,萨蒂却觉得丢了面子,背着老公去质问父亲,在祭典上吵得不可开交,最终纵身投火自焚。
  感应到妻子死去的湿婆奔到祭典上,只来得及从火里抱起妻子烧焦的尸骨。伤痛欲绝的湿婆砍掉了老丈人的头,在火里跳起狂怒的灭世之舞。这一下不得了,大地震动、天空崩裂,眼看天地就要毁掉,守护神毗湿奴挺身而出,跟湿婆打得一塌糊涂,虽然两大主神之间的PK破坏力也小不了,可总比让湿婆毁灭三界好。
  最后梵天出面劝住了架,湿婆就抱着萨蒂的尸体在世间流浪了七年,直到毗湿奴用法轮将萨蒂的尸骨切割成50块散落到各地。万念俱灰的湿婆回到喜马拉雅山去修行,在迦梨陀娑的诗中将湿婆失去爱人的悲伤和孤独描写得相当动人:
  “那时侯,湿婆已经在这世界上一无所执,
  深深被失去爱妻的忧伤之火煎熬。”
  湿婆在喜马拉雅山上修行了一万年,这一万年间,他没有见过任何女人。这时因为老糊涂梵天胡乱答应阿修罗的愿望,必须靠湿婆的儿子来收拾残局,众神就烦恼了:怎么让闭关了一万年的老男人生出孩子来呢?
  首先,众神找到了已经转生为雪山神女帕尔瓦蒂的萨蒂。帕尔瓦蒂苦苦追求湿婆,不知道真相的湿婆却对她无动于衷。众神又派出爱神伽摩来协助帕尔瓦蒂,当湿婆睁开眼看见帕尔瓦蒂的时候,伽摩将据说可以让任何人陷入恋爱的箭射向湿婆。
  “这个时候,湿婆的心有点动摇,
  就像月亮升起时的大海;
  他看向雪山神女的脸,
  看到了她频婆果般的嘴唇。”
  湿婆有点动心,但是他立刻就发现是爱神的箭在搞鬼。于是湿婆愤怒地睁开了额头的第三只眼睛,爱神立刻在金光中化为灰烬。(爱神:好心没好报……我要跳槽到希腊去……)
  爱神失败后,众神全都绝望了,甚至有神来劝帕尔瓦蒂打退堂鼓,诸如天涯何处无芳草,何必单恋一支草之类之类的。然而帕尔瓦蒂也是一个脾气倔强的女子:你不是不喜欢我吗,你不是不想跟我谈恋爱吗?好,咱不谈恋爱了,咱找别的法子!她毫不犹豫地走上了另外一条追老公的道路,一条极富有印度特色的追老公之路:苦行!(其他国家的mm切勿效仿。)
  帕尔瓦蒂的苦行进行了三千年,苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。在苦行中,她黑色的皮肤变成了金色,由此产生了她的第一个化身,美艳温柔的乌玛。传说湿婆拒绝帕尔瓦蒂的一部分原因是她的皮肤太黑,果然不是空穴来风。
  三千年后,出现了一位年轻的婆罗门,在听说帕尔瓦蒂是为了得到湿婆的爱情而苦行之后,拼命地嘲笑、羞辱湿婆。帕尔瓦蒂愤怒地反驳他,说无论湿婆怎样自己都爱他。婆罗门的话越发放肆,对湿婆的侮辱越发的无礼,帕尔瓦蒂最后只好捂住自己的耳朵,大声叫他滚出去。就在这个时候只听见一声雷鸣,那个婆罗门消失了,站在帕瓦蒂面前的却是面带微笑的湿婆。
  湿婆拉住她的手,说出了一句最最浪漫的话:“从今天起,我就是你用苦行买下的奴隶。”
  从死到生的残酷轮回,一万年的等待,三千年的苦行,从今天起,我就是你用苦行买下的奴隶。 
  迦梨——慈悲是美丽的冷酷
  三大神的配偶中,萨拉斯瓦蒂和拉克希米都是以温柔美丽著称的女神,在丈夫背后享受鲜花、珠宝和仙人的崇拜。但是,雪山女神帕尔瓦蒂可不是一个安分的家庭主妇,为了追老公就能够苦行三千年的她,战斗力绝对不在丈夫湿婆大神之下!
  作为破坏神的湿婆在三界南征北战,有时候帕尔瓦蒂也会冲上去帮忙。有一次,帕尔瓦蒂被湿婆派去消灭将众神逐出天国的魔鬼,她化身为十臂骑虎的愤怒相,这个时候的帕尔瓦蒂叫做黛维。后来黛维又因杀死征服三界的魔鬼杜尔伽而改名杜尔伽。
  《摩根德耶往世书》记载:有一次牛魔王马希哈骚扰天界,因陀罗、毗湿奴、湿婆等大神都上去迎敌,但是都给牛魔王打了回来。一群大神郁闷地蹲在喜马拉雅山上,眼睛里喷火,于是火中就走出了美艳的女战神杜尔迦。
  众神还把自己最强的武器交给她。比如湿婆的三叉戟、毗湿奴的法轮、水神伐楼那的神螺、因陀罗的金刚杵,以及因陀落坐骑爱罗婆多神象脖子上的神钟,最后还获得了喜玛拉雅女神赠与的雪狮。杜尔迦开赴战场与牛魔王作战,牛魔王先后将自己变成一头水牛、一头狮子、一个持武器的人和一头大象,但均被杜尔迦打败,最后被杜尔迦砍下了头颅。可见,杜尔迦的战力〉牛魔王〉因陀罗+毗湿奴+湿婆+……+众神,多么可怕的女神姐姐啊!
  然而,杜尔迦(佛经中称为难近母)还不是这位雪山神女大人狂暴化的终点。杜尔迦消灭了牛魔王,众神一看血肉横飞的战场,不约而同道:“能者多劳,以后的妖魔就拜托女神姐姐您了。”结果有一次,杜尔迦在面对前所未有的强大的阿修罗军队时陷入困境,她的面孔因为愤怒而发黑,从她脸上的黑气中诞生了可怕的黑地母神迦梨。
  黑地母神迦梨,又被称为“时母”,是印度神话中最为黑暗和暴虐的女神,她皮肤黝黑,青面獠牙,额头和湿婆一样有第三只眼睛,四只手臂分持武器,戴着蛇和骷髅的项链,舌头上滴着血。当杜尔迦也搞不定的时候,迦梨就出场了,抛弃了杜尔迦的美艳只剩下狂暴化的迦梨,发挥了百分之几千的战斗力。
  有一次,迦梨女神碰到了被视为无法消灭的对手——魔鬼拉克塔维拉,因为他滴出的每一滴血都能产生一个新的拉克塔维拉。迦梨与他作战到后来,发现整个战场都充斥着同样的魔鬼。为了取得胜利,迦梨就完全不顾所谓女神的风度了(或许她一开始就没有风度这种东西的存在):她一把抓住拉克塔维拉,刺穿他的肚腹以后喝干喷出的血,就这样一口气喝了几千几万个,直到把战场上的拉克塔维拉全部吸干,取得了最后的胜利。
  就算她有一个通向异次元的胃袋,喝了这么多血以后也容易产生不良反应。不知是醉血还是战斗中high得太过了停不下来,战斗胜利后的迦梨,在狂乱和兴奋中开始跳舞。必须说明,迦梨的正体帕尔瓦蒂是非常善于跳舞的,她经常和号称“舞王”的丈夫湿婆共舞,这种才能显然也被作为分身的迦梨所继承。
  这一跳舞可不得了,颇有湿婆拿手的毁灭之舞的feel,整个大地都剧烈震动了起来。湿婆在一边阻止也不好,不阻止也不好,陪她跳舞显然不是个事情,要把她打昏,明显不是对手。最后湿婆一狠心,自己躺了下来对老婆说:“来,到我身上来跳舞吧!随便你跳到爽为止……”于是,迦梨就踩着老公的身体跳起了踢踏舞,而其他众神则远远观望着堪称九天十地最豪华的舞蹈垫子,而自称为“我是你苦行买下的奴隶”的湿婆,望着妻子的眼神不知是宠溺还是苦笑……
  和她们的丈夫们一样,印度神话中的第一夫人们都是矛盾的集合体:萨拉斯瓦蒂与梵天投入了不顾一切的甜美恋爱,却在漫长的婚姻中滋长出嫉妒;拉克希米温柔贤惠,也会莫名其妙地吃醋;帕尔瓦蒂可以称得上是最娴淑而深情的爱人,但她狂暴化以后不仅仅是令人生畏,简直让人高山仰止……但是,无论如何,都改变不了她们美丽、温柔而智慧的女神形象,也改变不了她们的丈夫们爱恋的目光。

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