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亚瑟·叔本华，1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格但斯克）的一个异常显赫的富商家庭。 叔本华很早就显现出无人能及的思想能力。25岁左右就完成哲学名篇《论充足根据律的四重根》，而为他奠定不朽哲学家地位的《作为意志和表象的世界》也是在29岁前完成。 叔本华自小就跟随父母周游列国。在上大学之前，从15岁到17岁，他更专门游历了欧洲国家，在各种不同的语言、文化氛围中实地接受熏陶。 1833年，45岁叔本华在法兰克福安顿了下来，直到72岁去世为止。 “没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。” “人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。” “事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。” “没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命却是占有的唯一形态。” “我们可将财富比做海水，喝的越多，越是口渴，名声亦复如此。” “对于绝大多数的学者来说，他们的知识是手段，而不是目的。这就是为什么这些人永远不会在他们的知识领域里取得非凡的成就，因为要有所建树的话，那他们所从事的知识或者学问就必须是他们的目的，而其他别的一切，甚至他们的存在本身，就只是手段而已。但学者们的学习和研究普遍都是为了应付教学和写作。因此，他们的头脑就像不曾消化食物就把食物排泄出去的胃肠。正因为这样，他们所讲授和写出的东西用处不大，因为从未经消化的排泄物中人们是得不到养分的，而只有经血液分离出的奶汁才可以营养我们。” “谁要是认真对待，认真从事一件不产生物质利益的事情，就不可打算当代人的赞助。” “一切真正的艺术只能从直观认识出发，而绝不能从概念出发。” “所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。” “精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情---甚至微不足道的事情----所表现出来的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，视图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。” “我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。” “所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然的接受。” “只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。” “遗忘比绝望更强有力。” “一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。” “衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会它们曾经存在。” “睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。” “名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。” “谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。” “幸福不过是欲望的暂时停止。” “我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心---因为它有着病态般的敏感----和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。” “我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。” “人，就像寒冬里的刺猬，靠的太近会痛，离得太远会冷。” “平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。” “懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。” “一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。” “炫耀自己的才华，卖弄自己的精明，只不过旁敲侧击地嘲笑别人愚钝和无能。” “不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一旦有了激情，生活中却又充满了苦痛。” “在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。” “人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。” |
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