学米芾得神韵之人——吴琚

minye98 2018-03-08

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吴琚《行书蔡襄七言绝句一首》绢本 98.6x55.3cm，台北故宫博物院藏

释文：桥畔垂杨下碧溪，君家元在北桥西。来时不似人间世，日暖花香山鸟啼。

吴琚，字居父，号雲壑，南宋汴梁（今河南开封）人，南宋著名书法家。约生于南宋绍兴间，卒於庆元间，主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝，位至少师，判建康府兼留守，曾出使金国，以信见称。其著作有《雲壑集》。

吴琚《行书五段卷》上海博物馆藏

释文：票骑将军，历五王国，转战六日，过焉支山，千馀有里，合短兵，鏖皋兰下。伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”孙兴公作庾公诔,袁羊曰:“见此张缓。”于时以为名赏。（心）息相依,息调心静。入三（摩）地,兹尤简径。念起即觉,觉之即无,入三菩提,此最权舆。乃得玉为衔饰，而直突敢伺蹶以指吝八方之骏。

吴琚《行书五段卷》（局部）上海博物馆藏

释文：票骑将军，历五王国，转战六日，过焉支山，千馀有里，合短兵，鏖皋兰下。毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作

　　吴琚书法酷似米芾，如果不看署名或印章，两人书法是极难分辨的。清安岐《墨缘匯观》记其《寿父帖》云“初视之以為米书，见款始知為雲壑得意书”。清代大鉴赏家曹溶就看走了眼，曾误定吴琚的《杂书十帖》為米书，可见吴书深得米书神髓。

吴琚《寿父帖》纸本行草书 22.5×48.7cm 北京故宫博物院藏

释文：比总总附书，谅只在下旬可到。途中收十月三日手笔外诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也，不谓以常式辞免，就降改命。辞难避事，何以自文。不知阅古之意如何。今必柯定论矣。十九日入京西界，文割安托司职事，廿日方得改差。剳子已具辞免且在郢州境上伺候回降。若省剳更迟数日，则已到襄阳。郢去襄只二百余里，江陵亦然。岁晚客里，进退不能，势须等候月十日方见次第。地远往返动是许时，远宦非便，殆此类也。旅中灯下作此，言不尽意。余希加爱，不宣。十月廿日琚上寿父判寺寺簿贤弟

吴琚《寿父帖》纸本行草书 22.5×48.7cm 北京故宫博物院藏(局部)

董其昌曾说：“琚书自米南宫外，一步不窥。”书法史上，这种亦步亦趋的创作方法常为人所诟病。然吴琚却倾毕生之力沉酣于米书之中，终至神形皆备，几可乱真。更为难能可贵的是，吴琚学米书又能‘稍益已意’，达到不似之似的境界。如果我们仔细分析吴琚的行书，似乎觉得他舍去了米芾用种“风墙阵马，沉着痛快”的刷笔和气焰烁人之态，而将方笔运用得更温润、更峻峭、更圆熟，这正是吴琚的高妙之处。