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韩国人总喜欢篡改历史，其实就是喜欢把中国、日本以及世界上其他国家的科学、文化、技术、发明与创造说成是起源于韩国的观点，这在世界历史上有一个专有的名词，叫做“韩国起源论”。 热衷申遗，其实也是试图想证明韩国历史文化的灿烂，从某种程度上来说，也是韩国起源论的体现，把原本起源于中国、日本以及世界上其他国家的历史文化说成是自己的。 韩国起源论是韩民族优越论在历史观上的体现，这种历史观在很早之前就有了，并不仅仅是近些年来的事情。 （韩国人认为金属活字印刷术是韩国人发明的，图为18世纪之时，欧洲的印刷工场。） 韩国起源论的历史观，主要有以下三个阶段： 第一：走出恋明情结的阶段 在整个明清时期，李成桂建立的朝鲜国一直是中国的藩属国，是中华朝贡体系中最稳定的成员，长期以来，朝鲜半岛的文人形成了一种尊明的思想，奉明朝为正朔。清朝建立以后，朝鲜王朝的文人更是形成了一种恋明情结，以明朝的继承者自居。 进入到近代社会以后，随着近代民族主义思想的传播，朝鲜文人开始走出恋明的情结，并不再有强烈的“小中华”意识，那么这样一来，到了20世纪初的时候，“韩国起源论”开始萌芽了。 20世纪初，出现了两本关于“韩国起源论”的书籍，也可以说是最早的“韩国起源论”，这两本书分别是《揆园史话》和《桓檀古记》，《揆园史话》和《桓檀古记》都是关于上古时期的历史的，书中是这样说的：韩民族的始祖檀君王俭与中国的尧是同一时代的人物，檀君后来派舜取代了尧，还派太子扶娄教会了大禹怎么治水，大禹治水之所以会成功，太子扶娄的功劳很大。 第二：韩国独立运动时期 由于韩国在明清时期是中国的藩属国，到了1910年，又变成了日本的殖民地，此时的韩国文人更加强调韩民族的独立性，突出韩民族自身的历史，比如在万历朝鲜之役中，韩国的一些历史学者故意淡化明军的作用，而突出民族英雄人物李舜臣的作用。 一些观点极端的韩国学者甚至认为，伏羲兴起于长白山，伏羲、舜、女真都是韩国人。满族也是檀君的后裔，把清朝视为檀君的后裔建立的王朝。 第三：20世纪90年代开始的发明论主张 进入到20世纪90年代以后，随着韩国经济实力的增强，韩国起源论的观点更加进一步发展为把中国、日本以及世界上其他国家的名人、优秀的发明创造与韩国人联系在一起的观点，出现了诸如蚩尤是韩国人、朱元璋是韩国人、火箭是韩国人发明的、豆浆是韩国人发明的、足球也是韩国人发明的观点。 （朱元璋画像） 韩国人为什么喜欢篡改历史，把中国、日本以及世界上其他国家的科学、文化、技术、发明与创造说成是起源于韩国的呢？因为韩国人试图证明韩民族优越以及想摆脱中国和日本对其历史文化的影响。 |
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