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女神节,细数泰山上的女神们

 泰阳汉子 2018-03-09

阳春三月,草长莺飞

大江南北一片暖意融融

万物复苏的季节到来

也迎来了专属女神们的节日

三八妇女节

在这个节日里

我们来细数下泰山上的女神们

这个女神

不是现在网络上所说的“女神”

而是真正的,道教的女神

她们位列道教仙班

是女仙圣众

有泰山老奶奶

王母娘娘

眼光娘娘

送子娘娘

……

泰山老奶奶

“赤城霞护蕊珠宫,天遗真君坐此中。玉帛日能来万国,云雷时复散千峰。

碧霞元君是道教著名的女神,同时也是中国历史上影响力最大的女神之一。全称东岳泰山 “天仙玉女碧霞元君”,民间俗称“泰山圣母”、“泰山老奶奶”等,华北一带则称为“泰山娘娘”。

碧霞元君身份来历众说纷纭,有史可考的,宋真宗封泰山时,于岱顶玉女池旁得玉女石像,即造神龛供奉其中,封为“天仙玉女碧霞元君”,并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观,明代称“灵佑宫”,近代称“碧霞祠”。

明清两朝,供奉碧霞元君的泰山行宫,遍及全国各地,有成千上万座之多。《帝京景物略》:“香火自邹鲁齐秦以至晋冀,祠在北京者,称泰山顶上天仙圣母。”光是在京师,娘娘庙就有“三山五顶”之说。清韩锡胙在《元君记》中记载,“通古今天下神祗,首东岳。而东岳祀事之盛,首碧霞元君……自京师以南,河淮以北,男妇日千万人奉牲牢币,喃喃泥首阶下。”由此可见,碧霞元君香火之极盛,民间百姓对碧霞元君信仰崇拜之至。

农历三月十五和四月十八是碧霞元君最重要的两个节日。但因清代朝廷四月十八元君圣诞日派遣大臣前来,垄断了这一天的祭祀,百姓朝拜只得另择日期。

从晚清开始,泰山周边信众开始在三月十五换袍日这一天登上泰山,朝拜碧霞元君,并逐渐形成规模,约定俗成下来,成为民间认可的碧霞元君生日。辛亥革命后,朝廷奉行的四月十八之礼废止,但民间三月十五祭祀碧霞元君却在泰山一带成了习俗。

时至今日,每年农历三月十五,成为了泰山最为鼎盛的朝拜进香节日。

女神节

LADY`S DAY

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王母娘娘

道教中女仙的首领西王母,又称金母、金母元君,俗称为王母娘娘。这位女仙原是上古时期中国神话中的女神。在《山海经》中的《南山经》中,西王母已颇具后世道家的仙气。在成书于战国时期的《穆天子传》中,西王母又成了人王。这样,从春秋战国至两晋南北朝时期,西王母逐渐兽气脱尽,仙气增长,最终演变为女仙之宗。她属下女仙的队伍也是日益壮大,最终达到《历代仙史》中的133位。

泰山脚下的王母池道馆中,供奉的就是王母娘娘,每年农历三月三,蟠桃会都会有各方神仙来贺寿,香客也是从各地赶来。

眼光娘娘

眼光娘娘,是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰,称为眼光圣母惠照明目元君,又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教神话传说中的女神,其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。形象经常出现在民间传说之中,是一位专职负责医治民众眼疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去眼疾,是道教中的重要女仙之一。

泰山碧霞祠东配殿是眼光殿,供奉的是“眼光娘娘”铜像,她能治眼疾,让人心明眼亮,为人和善,是一位光明的使者

3.8-女神节


斗母

斗母元君,简称斗母,也叫斗姥,是道教崇拜的女神。道教说他是北斗众星的母亲,原来是龙汉年间的周御王的妃子,名叫紫光夫人。由于一个春天在花园游玩有感悟,生下九个儿子。 在道教中,斗母崇拜十分普遍,许多道教宫观都建有“斗母殿”、“斗母阁”、“斗母宫”,专门供奉斗母。

在泰山登山古御道的中轴线上,有专门奉祀斗母的斗母宫。斗母宫分前、中、后三院。中院有西向山门,精雕石狮蹲列门下。如今的斗母像是红门管理区在90年代末,根据历史记载重修的,恢复了古代供奉斗母的逼真形象。


后土娘娘

后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母,也是民间信仰的大地女神。民间建后土娘娘祠,每年农历三月十八日或十月十八日相传是后土娘娘圣诞日,隆重祭祀之。她被称为大地之母,是最早的地上之王。

位于泰安城东南隅的蒿里山又名“社首山”,“社首”就是“大地之首”的意思,传说中后土娘娘在此执掌阴阳生育大权。

子孙娘娘

子孙娘娘是中国民间信仰的女神。多子多福,子孙满堂是过去中国人传统的文化心态和追求,为了礼佛拜神、祈求子嗣,众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多,一般都称为子孙娘娘。

泰山碧霞祠西配殿是送生殿,供奉的是“送生娘娘”铜像,她负责生儿育女,能保佑人们怀孕生子,繁衍后代。

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