【原】3、《朱、王善恶论》新谭——四句教并没有终结争论

3、《朱、王善恶论》新谭——四句教并没有终结争论

（7）《朱、王善恶论》新谭——善恶思想精华的四句教

    那就从明代著名哲学家王阳明用来表述自己善恶思想精华的四句教谭起吧！即"无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。" 这四句话确实很经典，是在总结了中华传统文化有史以来，关于人性善恶论的精华，而提炼出来的具有哲学意义上的结论。因此有人提出这是人性善恶争论的终结。

（8）《朱、王善恶论》新谭——四句教并没有终结争论

    针对有人提出王阳明的四句教，终结了关于人性善恶的争论。在下经过一再而再的思索，感觉到：这“四句教”对善恶的争论，一是确实加深了理解；二是在加深理解中出现了认识上的偏差；三是整体上就差那么一点点尚没说清楚；四是有进一步说清楚的必要。因此，在下不知高低的说：四句教并没有终结了关于人性善恶的争论。

（9）《朱、王善恶论》新谭——无善无恶心之体

    那就从四句教的一句一句来分析吧！“无善无恶心之体，”首先是“心之体”，可理解为：人心的本体，这个人心当然不是指现代医学中人的“心脏”。而是传统文化中人心的感情、思维、认知的功能。这里又提出了一个，人到底是“是人心在想，还是人脑在想”的问题。