原文
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
——《论语·卫灵公》
释义
“信以成之”出自《论语·卫灵公》。该篇是探讨治国、做人、修身和为学的问题，孔子认为：治国以礼，做人以仁，修身以道，为学以教。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”这句话是孔子关于君子的一个表述之一，孔子认为君子以道义为本质，通过礼去实行它，用谦逊的语言表达它，用诚信去成就它。可以理解为孔子认为君子应该以道义为追求的根本。如何追求道义，就是要做到“礼以行之，孙以出之，信以成之”。
“信以成之”就是强调要想成为君子，诚实守信是必备品德之一。“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。单就“信”而言，“信”最简单的理解就是“信者，人言也”。就是人说的话，也就是人说过的话要算数，言而有信。孔子在《论语·为政》说过：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”意思是说，人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？”也就是一个人如果说话不诚信，就失去了信用，那么他在这个社会上就没有立足之地了。因此，孔子强调，君子要“信以成之”。
诚信不光是君子应该具备的品德之一，对于普通人也同样重要，是普通人立足社会的一张“名片”。诚信就是待人要言而有信，做到一言九鼎，一诺千金。诚信”是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会或个人，都具有重要的意义。对于一个国家而言，“诚信”可以说是立国之本。国家对内只有对自己的人民讲诚信，才能取信于民，赢得人民的支持和用户；对外讲诚信，才能在世界上赢得其他国家和人民的信任。古今中外，无论社会如何变迁发展，诚信都是人们普遍重视的一个原则，因为诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，整个社会就失去道德的支撑点。因此，无论何时，诚信都不能丢，这无论对于个人还是对于国家都同等重要。
