龙氏派四柱学（原创之续）

简单地说——五行相克生：金生水，金多水浊、水多金沉； 水生木，水多木飘、木多水缩；木生火，木多火熄、火多木焚； 火生土，火多土焦、土多火晦； 土生金，土多金埋、金多土变。.五行相克:：金克木,，金多木削、木多金缺；木克土，木多土陷、土多木折； 土克水，土多水淤、水多土流； 水克火，水多火灭、火多水蒸； 火克金，火多金熔、金多火窒。

附:受益（增力）与授益（减力）：

比如：金木两旺犹如小刀锯大树——费时费劲；比如：木土两旺犹如大地上面的树林需遇活水和阳光才让木有生机；比如：土水两旺犹如池塘或者湖泊与渊潭；比如：水火两旺犹如日月相辉，或者被草纸（木）隔而让水沸腾——传递热量——帮助别人（火）而消耗自身（水）的能量——达到一石二鸟的通关效果；比如：火金两旺犹如炉上铁窝，需要水克火泄金达到壮士断臂的效果。

 一个八字有二行成象、三行成象、四行成象、五行成象这4类干支构成的组合形式。不管一个八字有多少个五行构成，其格局与用神的应用准则仍然没有变化。无论什么样的命造都以月柱作为正7格和建禄或者月刃格以及化格的格局确定的着眼点。然后再根据天干（比如三奇格代表聪明能干）或者地支（比如拱禄格或者三朋格代表人缘好）来建立一个外格。

相信大家都很清楚年柱代表根，月柱代表茎，日柱代表花，时柱代表果；古人说：岁岁平安、芝麻开花节节高、花开富贵、五谷丰登这些词语来形容根、茎、花、果，从而比喻人生的少年、青年、壮年、老年或者儿童、青少年、成年、晚年四大年龄阶段，另外还有内亲宫位（年柱代表祖辈宫、月柱代表父母宫、日柱代表配偶宫、时柱代表儿女宫）和外属宫位（年柱代表田宅宫、月柱代表事业宫、日柱代表助手宫、时柱代表奴仆宫）之区别。

最值得注意的关键地方是：由于四柱只有8个汉字，不可能把10天干和12地支全部排列出来，因为这样不符合天数难圆的宗旨。因此，从十神角度划分为显与隐、透与藏、通与朝。不管是二行成象、三行成象或者四行成象还是五行成象都属于显，某些八字里没有出现的十神称为隐；在显的基础上又发现一个特点：天干不通根为浮露或者地支不透干为隐藏以及只是通根与只是朝元。

比如：辛亥年 辛卯月  辛亥日 己亥时 这个八字就是四行（金水木土）成象而隐去（缺少）了官杀星。辛只透干而不通根——为浮露，卯只藏乙而不朝元。

比如：癸亥年 癸亥月 乙卯日 甲申时  这个八字就是三行（水木金）成象而隐去（缺少）了伤食和财星。癸只透干而不通根，卯不藏乙而朝元，甲通根于年、月。

比如：壬辰年 乙巳月 戊午日 辛酉时  这个八字就是五行（水土木火金）成象而隐去（缺少）了劫财己土星。壬是通根,乙是：只透干而不通根，巳和午只藏印星丙、丁而不透干，辛不但透干还通根并且还朝元于酉时，戊坐午刃——为朝元。

比如：甲戍年 壬申月 庚午日 戊寅时  这个八字就是五行（木土水金火）成象而隐去（缺少）了劫财辛星。甲朝元于寅时——又称为：甲禄在时支；壬通根于月支；庚为建禄格；戊通根于月支和时支，午支人元丁火正官藏而不透干。

凡下面的三种情况都是命主的吉凶应期特征：隐去的十神若遇岁运时间（天时）则死灰复燃；藏而不透的地支忌命主所处的空间（地利）环境是刑冲这个藏支；透而无根的浮露天干忌命主遇到姓名（人和）克合这个无根的浮露天干。

注意：得2禄犹如得令那样的旺力；凡通根或者朝元者为贵气十足——必是能人精事并且做人有分寸做事有条理者。人元根属有形，12宫气属无形，天干先论生克制化，地支首言刑害合冲，干支是否有情则以干属性和生克合会成局而论，贴日干者忌无情。

 日干的别称：日元、日主、身。判断日干的旺衰标准：天时：得令与失令（月令占50%的旺衰力量）、人和：得势与失势（其余5个汉字各占8%的旺衰力量）、地利：得地与失地（日支占10%的旺衰力量）。得令是指：与月支的五行相同或者月支生日干，反之为失令（休泄于月支为弱、耗囚于月支为次弱、被月支克而极弱）；得势是指：除了月支、日支之外的其余5个汉字是否跟日干的五行相同（得助而旺）或者生扶日干（得生而相），反之为失势；得地是指：2 个含义——1）日支对日干的生克力量；2）除了天干之外，日干的12宫气（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）里，得旺气的地支是否在年支、月支、日支、时支里，在的数量越多就说明得的旺气越多——称为得地，反之为失地；注意：令、势、地全得为极旺，反之为极衰；令和势同时得为次旺，反之为次衰；只得令而失势或者只失令而得势、地为旺或者衰。比如：甲日干，寅卯辰为党、亥卯未为类、壬癸亥子为印绶、甲乙寅卯为干支的比劫。

命局有潮湿局和炎燥局（以各个地支的人元是藏水还是火来确定湿与燥。）取用神的原则有四个：扶抑法、调候法、通关法、顺从法。扶抑法是确定用神的根本法则。算命运的不二法门（调候法）：春冬季出世的命大多喜火调候；夏秋季出生的命造基本是喜水调候；当然包括潮湿局和炎燥局来选择是否优先考虑需要马上调候。通关法多指两个五行相战（比如：金与木相战,，木与土相战,，土与水相战,，水与火,相战，火与金相战）或者流通法（旺宜抑，但是极旺者反喜泄之而达到流通效果，衰宜扶之，如果极衰者则下后生其母——即：取克制极衰的日干之某五行为用神）。顺从法是指专一气之旺而顺其旺势来确定用神，逆局内旺者为忌神，比如：身旺的5纯格（曲直格、炎上格、稼墙格、从革格、润下格）或者身印两旺的从强格或者身旺的3格（从旺格或者建禄格与月刃格）以及身弱无根的3从格（从儿格、从财格、从杀格、）。八字偏枯指：命局某一五行多者并且不符合顺从法者则多余者为病，因此，以去病求药为确定用神的途径，其原则也有2点，首先，天元（干）为优先考虑用神的着手点，如果年、月、时3天干都没有出现用神就考虑地支的人元。其二，日旺者先考虑克制日干，如果命局里没有出现克制日主的天干或者地支就考虑泄日干的天干或地支作为用神的选择对象；日弱者先考虑扶助日干，如果命局里没有出现扶助日干的干或者支就考虑克忌神或者合忌神的天元或者人元。

附注：论命的好坏以8字的根基而言。年柱为秤钩、月柱为秤击、日柱为秤杆、时柱为秤锤。秤钩能够钩多大东西则秤杆需要刻上有多大斤两的字码，秤锤只是加减衡量日主所代表命的好与坏。所以判断日干旺衰的顺序就是年根（增减）、月茎（偏旺或弱）、日花（从与不从旺或弱）、时果（增减）的顺序。近期发现的规律：1，金干支是否受克或者受生——代表语言有没有障碍——是不是哑子。 2，火干支代表朱雀——自圆其说的能力与学习其他民族语言的象征符号。3，食神伤官象征语言表达、组织能力——即：修辞手法是不是熟练。改变命运——人生际遇的三个重要因素：气功修身、学问修心、食物睡眠保持适量。