随：元亨，利贞，无咎。

［疏］“随元亨利贞无咎”。

○正义曰：“元亨”者，於相随之世，必大得亨通。若其不大亨通，则无以相随，逆於时也。

“利贞”者，相随之体，须利在得正。随而不正，则邪僻之道，必须利贞也。

“无咎”者，有此四德，乃无咎。以苟相从，涉於朋党，故必须四德乃无咎也。

凡卦有四德者，或其卦当时之义，即有四德，如乾、坤、屯、临、无妄，此五卦之时，即能四德备具。其随卦以恶相随，则不可也。有此四德乃无咎，无此四德则有咎也。与前五卦其义稍别。

其《革卦》“已日乃孚有四德”，若不“已日乃孚”，则无四德，与乾、坤、屯、临、无妄、随其义又别。

若当卦之时，其卦虽美，未有四德。若行此美，方得在后始致四德者，於卦则不言其德也。若谦、泰及复之等，德义既美，行之不已，久必致此四德。但当初之时，其德未具，故卦不显四德也。其诸卦之三德已下，其义大略亦然也。