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葬经，是中国古代超级风水大师郭璞的经典之作，下面我来说说对于其中几点的个人看法。 “夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。” 葬经开头没多久就讲到了阴阳之气的表现和类型，阴阳之气，都不用气场这个名字，就是阴阳之气，它感叹的时候形成风，上升的时候形成云，下降的时候形成雨，在地下流行则是生气了。 “夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。葬者原其起。” 意思就是：土地，是气得载体，有载体才能有气，气呢还是水的生成者，有气得地方才会出现水，经上说土有形体其中阴阳之气才会在里面运转。这样万物才能被生长出来，它的流通，是按照土地的形式流通的，它的汇聚，是因为形式上发生了停止。下葬的方法就是因为这套理论而产生的。 “气之盛虽流行。而其余者犹有止。虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。经曰气乘风则散界水则止。 ” 意思是阴阳之气旺盛的时候虽然在运转，但是在边缘的地区还是会停止的，活着虽然感觉山脉很零散但是却很有源头，这样虽然零散但是阴阳之气还是会汇聚起来的，古代的人（按照郭璞时期的古代人来看，应该是周朝或者上古了）让阴阳之气汇聚而不分离，让它运行而可以停下，所以称这种方法为风水，为啥叫风水呢？经书上说：阴阳之气遇到风就会离散，碰到水就会停止，所以称之为离散与停止阴阳之气的方法，所以叫风水（聚散）。 那么说来，只要是可以聚散阴阳之气的，都可以称之为风水。 所以任何影响阴阳之气的聚散的方法，都可以称之为风水。。 所以，根本不需要什么土地…… 你懂么？ 你说下葬要下太极晕，点中龙穴，那么皇家的风水都是shit的，因为他们的皇上皇后都被包装在离地三尺的棺椁里，被放置在地窖中冰冻保存…… 如果下葬必须入土为安，那么埃及人应该是不可能还有命建造金字塔的，因为在完成第一座以后就会断子绝孙，埃及从此从地球上消失……更不可能产生一堆堆的金字塔在尼罗河的西边…… “天光下临。地德上载。藏神合朔，神迎鬼避。” 或许，只要能接收到阴阳之气，就可以得到吉祥呢？ |
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