盛而不通则终者。天地阴阳之气。不交而绝也。少阴之脉。属肾络膀胱。上贯
肝膈。入肺中。从肺出络心。腹胀闭塞者。少阴之脉绝不通也。面黑者。气色
外脱也。齿长者。骨气不藏也。上下不通者。水火不交也。夫少阴之言上下者
。
少阴之上。君火主之。谓水火阴阳之气绝也。厥阴之脉。循阴股。入毛中。通
阴器。循喉咙。入颃颡。舌卷卵缩。厥阴之脉绝也。厥阴从中见少阳之火化。
中热嗌干心烦者。化气上出也。肝主疏泄。喜溺者。肝气下泄也。太阴之脉。
上阴股。入腹上膈。挟咽连舌本。散舌下。复从胃注心中。
太阴之脉绝不通。是以腹胀不得息。太阴之气上走心为噫。气噫善呕。呕则逆
。逆则面赤者。从胃而心。心而外脱也。夫上逆于心。则见此证。如不逆。则
手足二经皆绝。
而上下不通矣。上下不通。则土败而水气乘之。而色黑矣。手太阴之气绝。而
皮毛夭焦矣。此六气终而经脉绝也。盖气终则脉终。脉绝则气绝。譬如人之兄
弟。生则俱生。急则俱死矣。夫经脉本于脏腑五行之所生。而外合阴阳之六气
。故首言终始之道。五脏为纪。末结六经之终。谓生于五行而终于六气也。张
开之曰。神在天为风。风生木。木生肝。是天之六气。化生地之五行。五行生
五脏。五脏生六经。六经合六气。盖原本于天之六气所生。故终于六经。而复
归于天也。 |
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