​致中国的女权主义者

​致中国的女权主义者

女权婊、丁克族、同性恋、慕洋犬、狗奴，是当代中国社会的五大活宝和五大公害，一个个丑态百出，恬不知耻。中国古代法家的集大成者韩非两千多年前就写下了著名的《五蠹》一文，指出了危害国家社会的五种害虫，秦始皇读到《五蠹》以后对人说，若能与此文的作者见上一面，则死而无憾了。女权婊、丁克族、同性恋、慕洋犬、狗奴就是当代中国社会的“五蠹”，国家有这五种害虫存在，必然削弱衰乱。

今天我们只分析这五种害虫的第一种，即“女权主义”。实际上，“女权主义”在中国已经堕落成了邪教组织，她们并不仅仅是简单的提倡“男女平等”，在她们的极端主张中甚至鼓吹不婚不育和弑父杀母，乃至还叫嚣“要把长着小JB的弟弟杀死”，以免和她们争夺遗产，又辱骂自己的父亲是“老鸡巴”、自己的母亲是“拜鸡巴教徒”。而且她们又还极端的崇洋媚外，基本上都是慕洋犬，鼓吹中国人不配有后代，要中国女人都嫁给白种人和黑种人，见了外国人就翘起尾巴汪、汪、汪，撅屁股主动求交配。这些现象，我在中国的北上广深这些大城市都已经见惯不惊了。最近这一段时间，有30多位中国女青年帮助非洲黑人男朋友运输毒品，而在马来西亚被捕，等待它们的是被处死。这些贱人之所以要帮非洲黑鬼运输毒品，就是因为这些黑鬼答应，如果她们帮助运毒，就可以娶她们，并带她们到非洲去。这些家庭出身优越的女贱人成批的受害，很难说不是受了中国女权主义者邪教理论的煽惑和欺骗，误以为非洲黑人也是比中国人高贵的种族。中国女权主义者这些丧心病狂的言论在百度女权吧上比比皆是，有兴趣的朋友可以自己去观察一下。

女权主义来自于西方的二元斗争哲学，这种西方的哲学观点把阴阳和谐的男女关系和夫妻关系视为你死我活的斗争关系，这实际上是西方学术思想和价值观走火入魔的一种产物，与中国传统哲学和文化格格不入。有人大声质问：“什么是中国传统道德的两性观？”我说夫唱妇随、举案齐眉、相夫教子就是中国传统道德的两性观。这种两性观难道有什么问题吗？孔子儒家的核心思想是“仁”，仁就是协调人与人之间和谐相处的关系，包括协调男女和夫妻之间和谐相处的关系，不能把什么事儿都扯到二元对立和斗争上去，男女之间、夫妻之间、一个小家庭之间，天天你死我活的斗争，这不是吃饱了撑的吗？我们不要去盲目跟风西方人的价值观和学术思想。说句实话，这些西方的著名女权主义者有几个人最后得到善终的？韩国总统朴槿惠这才刚被判了30年劳改，牢底都要坐穿，她过去就是亚洲著名的女权主义者，长期鼓吹所谓“雌雄同体”的新女性理论。《孙子兵法》中说：“伤敌一千，自损八百”。做人，做事，都不要轻易去和人开启斗争，斗来斗去最终只能是两败俱伤。

至于孔子所说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”和女人不好相处，“与她们太过亲近，对它们太好她们就不尊重你（不劳而获要叫你把工资全部上交，你挣钱，她们帮你消费）；疏远她们，她们又会怨恨你”，这只是对女性心理特征的一种客观叙述，也算不上什么歧视妇女。孔子的本意，大概是讲和妇女相处之道，意思是对女人要小心伺候，都不是省油的灯，最多是顺便发了一句牢骚而已，“难养也”。女人要房要车，要穿名牌，要化妆品，夫子两袖清风，当然感到不好养，或者感叹自己养不起，吐槽一句牢骚话也是正常的。连苏享荗养翟欣欣、王宝强养马蓉都感觉不好养，养得身败名裂和倾家荡产，“二八女子体如酥，腰间仗剑斩愚夫”。我过去中学有个女同学，从来不好好学习，班主任问她，她说女人都是为将来的老公读书，又不是为自己，所以没有学习的积极性，遇到这种女人，你们说好不好养？

中国古代的《女儿经》中说：“穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听（不去议论别人的家长里短，免得引出许多是非），出嫁后，公婆敬，丈夫穷，莫生瞋，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政，抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫，借物件，就奉承，应他急，感我情，积阴德，贻子孙，夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺，邻居人，不可轻”，这些也都是做人的基本礼仪与道德，不能说是什么压迫妇女。《女儿经》中又说：“若无子，劝纳妾，继宗祀，最为切”，这个问题我们也要辩证的来看，古人没有社保、没有医保，只能靠养儿来防老，如果没有子嗣，谁来给你养老送终？所以既然自己没有生育子女，那么劝丈夫纳妾，生养个一儿半女来养老送终也是应该的。谁也不愿意断子绝孙，老无所养，死于沟壑。断子绝孙种族灭绝？现中国社会，阴盛阳衰牝鸡司晨。鼓吹妇女要顶半边天鼓吹各种女权主义的歪理邪说祸害无穷