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这个问题我是今早才看到的，以前也是让我非常的困惑，因为按照版主的说法，之前说的是顺你挨星，而到了后面版主却说水龙都是逆挨八神的，有时候会让人比较容易混淆，后来我仔细看了《仁孝》、《法鉴》、《辨正翼》等，发现其中两者都存在着，都写明了有顺逆挨和全逆飞得情况，后来，我在《一六掌诀》中明确找到了这个区分的办法。 《一六掌诀》中，明确说明了挨星和下卦的区别，下卦是一定逆飞九宫的，而挨星则有顺逆区别，而其中挨星是区分顺逆的，用先天八卦，在坐山宫退后或前进一宫中开始起乾一兑二顺逆数，具体顺还是逆，看的是我上一篇说的水口所在为定。 那么版主说得水龙都要逆飞八神，是什么来的呢？那个是定卦，也叫下卦，逆飞是因为水龙要庇护本龙，所以坐山入中逆飞九宫，这样就相当于不逆飞计算出的结果然后取对宫而已，就是如此了。 而以水口定顺逆出的离坎宫位，是无关元运的定位24山地盘做法的，就是定位是否符合三般卦的，杨公也用了贪巨禄文等九星来表示它，这是个非常坑爹的情况，因为这样的话，非常非常非常容易被混淆，简直是……哎…… 那么水口定顺逆后，以前的方法是飞步先天八卦的，然后看其中的离坎为龙水，如果在此宫，则为符合三般卦，所以这样定位出来得效果，宫位全是147、258、369，所以后来有先贤就简化了，直接看到是这些宫位就符合三般卦了，而其中最根本的原理在于先天八卦的飞步。 杨公不知如何想的，把先天八卦和贪狼九星结合起来，好比说坎一宫，顺挨，离卦在巽四宫，而按照杨公的说法，贪狼起坐山宫，文曲为巽四宫，也是一样的结果，只不过杨公把他们给换了个表达的方式而已。 这个是三般卦是用来看龙向水是否是三合的，龙向要旺，水要零神三吉，那么版主所说的水龙逆飞八神，是用来定卦的，定卦的时候水龙必须是逆飞八宫的，庇护本山，所以个人想如果是山龙的话可能就不用逆飞了，直接入中顺飞吧；然后再上元贪狼起坎宫山顺飞，下元贪狼起离宫逆飞，再看水龙的旺气，这个旺气是以三吉为标准的，就是比如上元三吉贪巨禄，其实本身应该是用零神的星比如上元用破辅弼的，但是因为是颠倒了，所以用贪巨禄就可以了，这样子计算的结果，和不逆飞八神，然后定位出破辅弼的结果是一样的，因为逆飞了，所以都是取了对宫，而破辅弼的对宫都是贪巨禄，这个是很明显的，所以杨公也只是换了个表达方式而已。 那么定卦有什么用呢？一般而言，挨星是用来看龙向水是否是三合的，而定卦则是用来看龙山是否旺相，这一步就要加入元运进行考虑了，所以杨公体系中才有区分上中下三元不同吉星的说法，而杨公这样设计得逆挨八神的方法，估计是为了方便和山龙挨星合并所做的，因为山龙不用逆挨，而是顺挨，那么山龙上元是要用贪巨禄为旺的，这是上元的正神，而为了方便表达，杨公就让水龙逆飞，这样就相当于取了山龙的对宫，然后统一用贪巨禄为旺气表示，这种表达方式可以说在某种程度上是很容易被人熟记和理解的，不得不说这是杨公的一个新的突破，否则，大家算一次山龙水龙就得用纳甲来计算一遍，太麻烦了！ 知道这种情况后，我要更正下昨晚的一个问题，就是顺逆局的挨星，是不能直接和奇门接壤的，因为挨星是为了定位出三般卦而已，而奇门中并不需要这么定位，另有体系，真正的奇门顺逆法，还是得回归到山龙顺行水龙逆行的这个铁法则上去，当然，在这个法则下，还要分上下元，不同地方起贪狼顺逆飞步法，来定位吉凶旺衰，看来这一点的确是由于山水龙的不同性质所决定的，还是得区别山水龙的不同之处才可以……哎，看来难道我得去学峦头了么……？ |
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