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王孙贾①问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶②。’何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也③。” 主旨 孔子尊崇天理，不谄媚求人。 注释 ①“王孙贾”是卫国的大夫。②“与其媚于奥，宁媚于灶”是俗语。“媚”为谄媚。“奥”即室的西南隅，是尊神的位置。“灶”指古人祭拜的灶神，位置稍为卑下。王孙贾是卫国权臣，要孔子奉承他，特以此俗语来刺激孔子。③“无所祷也”指祷告是没有用的。 今译 卫国大夫王孙贾问：“俗话说‘与其谄媚房屋西南角的神，不如谄媚灶神’，这是什么意思？”孔子答道：“不是这样的。如果做事违背正当道理而得罪上天，到什么地方去祷告都是没有用的。”  王孙贾是卫国大夫，可能是觉得自己的身份卑微，把自己比拟为灶神。他以“与其谄媚房屋西南角的神，不如谄媚灶神”来提醒孔子“尊神虽大，未必能造福家人；灶神虽卑，常能保佑家人”，希望孔子不要小看他。 孔子却趁机告诉大家，神的尊卑并不重要。祭拜的人，是不是遵守正当的道理才最要紧。若是违背正当道理，讨好什么样的神明，都是没有效果的。  （一）对神谄媚，基本上已经扭曲了虔诚、敬重的本意。祈求神力的救援，也断绝了天人合一的感通，这是孔子“获罪于天，无所祷也”的精神。我们通常先拜天，后拜神，便是这种精神的具体实践。 （二）万物都可能具有神性，这和万物有灵，或者万物都是能量的某种形态展现，是一样的道理。家里的灶神，也是人想象出来，或者说创造出来的。信与不信，完全由自己决定。 （三）天是“正当道理”的代名词，凡是违反正当道理的事情，便是获罪于天，这时候再怎样虔诚拜祭，都属于无效的行为。 尊敬上天，其实就是遵守正当的道理。凡事遵循正道而行，便是敬天、顺天、不得罪老天。 王道公司致力于打造中国式管理企业服务中心 助力企业可持续发展 为企业固本培元 主要产品有王道课堂 |
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