古人学书多从“永”字始，盖因“大凡笔法，点画八体，备于永字”。逸少少时学书于卫夫人，卫传《笔阵图》，李阳冰言:“昔逸少工书，遂历多载，十五年
中偏攻永字，以其八法之势，能通一切字也”，后世称为“永字八法”。自古书家众多，风格不同，体势各异，皆宗八法。逸少书《兰亭序》首字为
“永”，岂非天意乎？《兰亭》通篇字字法同，笔笔画异，墨出则浓淡相宜，锋过遂纤毫毕现，不愧为天下第一行书；而其二十“之”字，尤为精彩
，偃仰欹斜，小大短长，皆随行就势又意韵无穷，似任意挥洒而法度不失，将书道推向绝妙。永者，长也，远也，有恒久之意，为之法；之者，出也
，往也，取如适之训，达其变。“之永”二字，若学问之经与史，若科学之理与用，故知乎此，书道可成矣。“之永书法”之名得矣。《大学》曰：
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”《论语》曰：“君子务本，本立而道生”。习书非仅技艺，亦须定静，方能有得，康有为言:“书虽小
技，其精者亦通于道焉。”之永书法勤求古训，习书兼诵读，培其根本，求其枝叶自蕃，用敬以执笔，修身明德，止于至善之境。 |
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