书法课堂: 找出《圣教序》的源头字精讲

王羲之的《圣教序》，人称“极备八法之妙”，“为千古自学之祖”。史称唐太宗李世民崇王重教，视王羲之为书圣，尊佛教为圣教，他亲自撰写了赞美玄奘的文章《大唐三藏圣教序》。时人怀仁和尚花费24年心血，从王羲之的书迹中一个一个集字。后终于集成《大唐三藏圣教序》，此帖完全是王羲之的笔墨真迹，字画神韵与转折起落，无不通透王书神采。临习《圣教序》时，可结合其他法帖，取其源头之字，细细加以推敲。

管敬泽演示《圣教序》“是”字

笔法：圣教序属内撅笔法，用笔体现为内转锋，其形内敛而严谨，但不失放逸。使转、翻折、提按、侧锋、藏锋交替进行，侧锋取势，藏锋蓄势，生动而多变。

章法：由于是集字而成，字与字、行与行之间缺乏连贯是该帖的缺点，临习时，一定要注意字的大小，楷、行草之间的巧妙应用，字态的左右摆动，字距与字距之间的紧松，书写的快慢节奏，来改变该帖行气不足的弊病。

在尝试创作中要注意字的大小、长短，及字与字的避让、穿插，由单个字、二个字、三个字以上的组合关系，单字与群组、群组与群组的承接、过渡及展拓而开，把握其笔法严谨清峻、灵活多变，捕捉与圣教之共鸣处，达意抒情，慢慢从临习中向创作过渡。

取自《兰亭序》：

可、夫、仰、或、怀、形、趣、为、殊、静、然、知、将、随、迁、迹、况、人、哉、揽、昔等字。

《何如帖》：寻

《奉橘帖》：百、霜、降。

疏朗空灵 字例：

仁、松、仪、佛、散、作、净、法、远、细、空、荒、处、无、葛、爱。

高低倾斜 字例：

切、津、静、说、使、精等。

化大为小变疏朗 字例：

叶、若、竟、控、长、霞、浣、溪、与、昨、闲、观、慨、况、道等。

用足弧线 字例：

彼、足、即、武、敬、敏等。

重点移位 字例：

圣、登、晨、而、群、蜜等。

左下：眼、引、尘、作、厉等。

右下：识、制、释、陵、腾等。

大小对比训练：

“中”和：“真”、“五”和“是”，“一”和“显”，“日”和“黎”，“七”和“高”等。

粗细对比训练：

“力”和“阴”，“化”和“长”，“生”和“十”，“仪”和“之”，“太”和“于”，“妙”和“大”等。

以提笔为主的训练：

“声”、“黎”、“庆”、“谢”、“感”、“仪”、“真”等。

其他：

同步临习参考碑帖：

《智永千字文》《书谱》《麓山寺碑》《王羲之手札》《多宝塔》《本能寺切》《韭花帖》《白氏诗卷》藤原行成，《灵飞经》墨迹部分，《方圆庵记》。