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唐朝诗坛，世称有天地人三位诗才：道家逍遥之天才诗仙李白；儒家济世之地才诗圣杜甫；佛家清净无我之人才诗佛王维。 王维一生大起大落，兼有人生三大不幸：“少年丧父，中年丧妻，老年丧子”。大喜大悲后，他体悟到人生的变幻无常，唯有以佛之空境，方能消解命运的无常，从此专心修佛。 终南别业|唐.王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 王维在中年以后，厌倦了尘俗喧嚣与人间俗事，并开始信奉佛教，定居在终南山边陲。有一天兴致来了，独自一人缓慢而行，前往山上欣赏山中美丽的景色，顺着溪流往上攀，这种心开意解的心境，只能自己体会，才能体悟。 随意而行，不知不觉，走到水流的源头。无路可走了，于是索性就找块石头坐下，欣赏那悠悠白云，无心兴起，漂荡天际。此时，偶然间遇见山林中行走的一位老者，两人志同道合，谈天论道，无拘无束，忘却了该下山的时刻。 「行到水穷处，坐看云起时」，人生犹如爬山，从山底下一路努力往上爬。几经艰难，困苦奋斗，终于幸运的爬到了山顶，「会当凌绝顶，一览群山小」。王维在功成名就之后，又是如何向上一着呢? 此时正是，静心坐下，平心静气，观看人生的意义与目的，万物的兴衰道理，诸法实相最好时候。因此王维，就在一块石头上禅坐，作 “白云观”。观云彩，非有非无，相有体无。 山巅上的云朵涌起，水气蒸发，上升天空，凝结成云，随风飘荡，任运而行。因缘成熟，下降云成雨，成为涧水，流入小溪、大湖，然后反覆循环。 白云非水非气，如幻如梦，来无所从来，去无所从至。此时，偶然遇到在山林中的修行有成的老禅师，就与他谈论所悟甚深境境，忘了回家的时间。 王维观行既深，悟道见性了，为他晚年入空门埋下了佛契。大道冲虚，无名无相，幽微寂寞，不可以心知，不可以识识。大道本无言，藉言而显理；大象本无相，非立象无以测其奥。一念不觉，一念妄，念念妄，若欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造，动念之前即见如来。 「行到水穷处， 坐看云起时。」不止是一幅山景，也是一种心境。当行至困境时，眼前已无路可通，不要放弃，继续前进，前景当是。 行不一定为何事而行，坐不一定为无路而坐。只要顺着自然之势，随溪而行，溪尽无路可通，便随意坐下来。观看风起云涌，沧海白狗，世事如幻如梦。 大道甚深，红尘百炼场，证道亦艰难。未证悟之前，多说生死与涅槃，都是空谈。生死是一个现象，能生能死的自性，不在生死中。生死只是形态上的生死，自性没有生死、涅槃。活在当下，提高灵性，增长智慧，粹炼人生，正如王维未言之意，柳暗花明又一村。 |
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