| 托尔斯泰 托尔斯泰有名句“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,一句话写尽世间的悲欢喜乐。生活诚然如此,充满苦难、悲伤,抑或苦闷、无聊,从来都没有永恆的幸福,而只有对幸福的永恆追求。 那些出自托尔斯泰的穿越百年的灵魂拷问、对人生、慾望、幸福、公平、正义的反思,想必将会给你带来不一样的沉思~ 或无知, 或享乐, 或毁掉, 或苟延残喘, 人类就用这四种方法来摆脱生命束缚。 / 骄傲 物体越轻,越鬆,佔的地方越大。骄傲也是如此。 坏车轮吱吱响,空稻穗立得高。坏而空的人也是如此。 人对自己越满足,他身上值得满足的东西就越少。 骄傲的人就像浑身长了一层冰壳。这层冰壳没有為任何善良的情感留下出口。 最愚笨的人也比骄傲的人更容易啟迪智慧。 一个人越骄傲,那些把他作為蠢人看待并利用他的人就越多,这些利用他的人想法是对的,因為他们用最明显的手段去欺骗他,而他却视而不见。骄傲无疑就是愚蠢。 - 惩罚 惩罚和以惩罚相威胁可以让人生畏,可以使他暂时剋制恶欲,但却无法使之得到改造。 惩罚对人来说永远是残酷而痛苦的。假如它不是残酷而痛苦的,它也就没有存在的必要了。监禁,在今天的人们看来, 是如此的残酷而痛苦,正如一百年前存在过的笞刑一样。 走入迷途的人想方设法為自己的復仇情感和防卫慾望加以辩解,并把这种情感归因於上帝,让人们相信,上帝会為人们所做的坏事而施加惩罚。 由某些人去改善另一些人的生活,这是做不到的。每个人都可以做到的只有改善自己的生活。 贪婪 在我们的社会中,一个人如果不為他所睡觉的地方付钱, 他是不能睡觉的。空气,水,阳光,只有他走在一条大路上时才属於他。由法律所承认的他的唯一权利,就是在这条大路上不停地走下去,直到精疲力尽、踉蹌不支為止,因為他不可能停下来,而必须走下去。(格兰特 · 阿伦) 十个善良的人挤在一条毡子上睡觉,也会友好相处,睡得踏实,而两个富人住十个房间,也不能和睦相处。如果一个善良的人得到一片面包,他也会分一半给饿肚子的人。但如果一个皇帝佔有了半壁江山,他不把另一半据為己有,是不会高枕无忧的。 - 怒 愤恨永远出於无能。 世上最好的饮料就是,当人已是恶语在喉的时候,他不是一吐為快,而是吞嚥下去。(穆罕默德) 人越是為灵魂而生,他在所有事情上遇到的阻碍越少,因此他也就越少怒气。 有这样一些人,他们喜欢发怒,他们往往无缘无故地发怒并危害别人。大家都可以理解,為什麼吝嗇的人会去欺侮别人;他想要佔有财富,自己发财;损害别人是為了自己的利益。而作恶的人损害别人,对自己却丝毫无益。这是何等的疯狂啊!(据苏格拉底) - 虚荣 最危险和有害的口头语之一是——“大家都这样”。 许多情况下人作恶是出於自己的肉慾,而更多的情况下人作恶是為了得到讚赏,為了世俗的荣誉。 当你很难或者几乎无法弄明白,一个人為什麼要做他正做的事时,那麼请你相信,他行為的动机——就是希望获得世俗的荣誉。 大人摇晃婴儿,不是為了防备外界因素引起他哭闹,而是為了使他无法哭闹。我们面对良知的时候也是如此,我们压抑良知的声音,乃是為了讨好他人。我们无法使良知平静下来,而是力求达到我们所需要的一种效果:对它听而不闻。 不平等 只有那不知道上帝就在他心中的人,才会认為一些人优於另一些人。 当一个人爱某些人胜过爱另一些人时,他的爱就是俗人的爱。在上帝之爱的面前,人人都是平等的。 - 当我们看到一个人类的生命刚刚诞生或死亡时,无论他属於哪一个阶级,我们那时都会受到同样的感动,这说明,人人平等的意识是与生倶来的。 “小心,当你想痛打人身上的魔鬼时——千万不要碰到他身上的上帝。”这就是说,责备一个人时,不要忘了,他身上有上帝的灵魂。 - 不劳而食 上帝的力量使人人平等,夺取那佔有多的,给予那佔有少的。富人的东西多,但这东西带来的乐趣少。穷人的东西少, 但乐趣多。 一捧泉水,一片面包乾,对於以体力劳动為生的穷人来说,比无所事事的富人吃的最昂贵的饮食,还要香甜可口。 富人对一切都吃腻了,一切都索然无味,无论什麼都引不起兴 趣。而对劳动者来说,每一次进食、每一次饮水、每一次休息, 都会带来新鲜的乐趣。 - 暴力 有一种谬误是:某些人可以用暴力操纵与自己同类人的生活。 人类不幸的一个主要原因——归结於一种虚假的观念,即认為某些人可以用暴力改善和操纵其他人的生活。 认為某些人可以强迫其他人按照他的意志去生活,这种谬误之所以產生,不是因為某个人杜撰出了这种骗局,而是因為某些人被贪慾所迷醉,所以便用暴力去压制别人,而后再极力為自己的暴行加以辩解。 - 放纵 一人财富过剩,则多人所需不足。 让服装与良心相配,胜於只让它与身材相称。 让肉体娇嫩,就得让灵魂粗劣。 惯於奢华对自己并无益处,因為你為自己的肉体需求越多,那麼為了使这肉体吃、穿、住得更好,它所受的苦累也就越多。注意不到这个谬误的,只是那些善於用种种欺骗手段安排生活的人,他们让别人不為自己而必须為他们劳动,由此可见,对这些人,对这些富人来说,奢华己不仅是於己无益,而且也是一种败坏道德的事。 - 不幸的根源 人生的主要事业就在於解脱罪孽、邪念和迷信。 人们年轻时不懂得生活的真正目的——以爱达到统一,却把满足肉体的种种慾望作為自己的生活目的。如果这种谬误只是停留在想法的谬误上还好;但问题在於,满足肉慾会玷污灵魂,这样一来,就已失去了在爱中找到自己幸福的能力。这就类似於,一个人想要去用纯净的饮用水,却弄脏了他必须用来舀水的罐子。 来源:文韵的自留地微讯号read-literature |
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