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最简单的却是最复杂的  陪孩子上课的空暇，看了两眼王阳明。随便一翻，恰是王阳明谈君子素位的。儒家提倡素，不谈荤，可见不是追求利益的，其结果恰恰是利益作用的。我们分析一下，君子素位就是在其位谋其政，不在其位不谋其政。说白了就是，屁股决定脑袋，在什么位置干什么活，不要越权，上级、同事，甚至下级的都不能逾越，每个人都有势力范围，心理上认同的势力范围，你一逾越，势必引起心理反弹。作为领导，要做到分工（明确界限）、AB角（明确交集）、特事特办（明确谁都不干的）、统筹人（明确总集），用数学的几个圆圈就说明了分工合作的关系。而作为圈中人的下属则要做到做好自己的事（不出圈）、少说多干（圈子要明显）、分利与众（争取私人交集）、帮助同事（多找几个圈）。谈人际关系，能写厚厚的一本书，绕来绕去，能把人绕晕。其实很简单就一句话，利益。而最简单的事情却是最复杂的，利益包含的不仅仅是钱、权，还有感情和获得感等等。 事情是逼出来的，才能是学出来。  王阳明由闲职任实职官员，朝廷正四品大员，为什么还发愁呢？有人要致他于死地。状元的儿子，也是朝不保夕，时局如此，徒唤奈何。其实，他也不愿意去做赣南巡抚。那就是一个土匪窝。但没办法，关系不好使，就去呗！所以说，事情都是逼出来的，本事却是自己学的。里面还有一个有趣的事，当土匪的原因是因为穷，穷的原因是政府发工资低。为了消除腐败，却更大的刺激了腐败的产生，也是有趣。有趣的背后，就是人情社会需要有这部分开支，是人际往来的需要。同时，更重要的是社会地位的提升，只有达到尊敬的的地步才有威严，也就具有了无形的权利，可称之为“隐形权利”。去做艰难的事情，也不是坏事。平民百姓，哪有好的给你，有机会让你干活就不错了。这也是平民百姓唯一可以超越阶层的机会。成事与否，就在于此。从他的经历看，有志向，但没有平台。每个人都是这样，世上怀才不遇的如鲫过江，多了。只有从艰难处立足。别人不走的，自己能走过去，即便最后是替罪羊，自己也收获了许多，否则只能煎熬。做与不做，不过是煎熬的方式不同罢了。但做了，有可能会有收获。更重要的是你不去，可能现在就没命，连家庭也都没命。要想立足，必须有本领，要想有本领，没有依靠只能学。 最本源的真理就在身边  社会的复杂是因为人的存在，人的复杂是因为各有各的想法，想法不同，就产生了矛盾。所以说，最本源的问题是人性。人性不是善恶的人性，而是要了解人性，有点世事洞明皆学问，人情练达即文章的意思。只有通晓了人性，事情的预判就有迹可循，也就指导该怎么去做事。易经是这样的，伟大人物的做事也是这样的，悟通了道理却没有人说清楚，只是在用。或者说从根本上无法说清楚，能说的仅仅是表象。但是我想，只是表象也好，起码能够有所启发。王阳明从朱熹老先生的存天理去人欲中格物，费了几十年的功夫，少做点弯路总是好的。可里面还有一句话，不在事上磨知道了道理和悟不出门道。我心不动是基础，但不是静坐。要想修炼的我心不动，就必须历经磨难，求得一平和心态，达到老子所说的与世无争。其实不是不争，而是阅尽繁华，跳出圈子看圈子。我的观点是找规律。找规律要找到三个要素，就像物理力的三要素：大小、方向、作用点。任何一个规律要找到其发展方向，在哪些方面用力，其关键点是什么。这是一件事情把握的最基础，也是最重要的东西。 理想和迷茫是因为找不到方向，将身边的事情一件件剖析一遍吧，规律很好玩也很有意思。 |
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