道德经第76章解读张武忠初稿2017.9.15第76章【原文】人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒
，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。【译文】世人莫不厚于求生，也莫不畏惧死亡，那么如何去轻死贵生。你看
那人活着的时候身体既柔且弱，死了以后就变得僵硬死沉，故称“人之生也柔弱，其死也坚强”。你看那草木生长时柔软脆弱，死了以后就变得干硬
枯槁，故称“草木之生也柔脆，其死也枯槁”。由此可见，坚硬强壮的东西归于即将死亡的一类，柔弱的东西属于有生命活力的一类。所以想要延年
益寿，就不能时时恃强逞能，而要处处示弱谦让。纵观古今中外，那么多灰飞烟灭的帝国，当年曾是多么的兵强马壮不可一世。你再看一看，枯萎毁
折的树木，当初曾经是多么的树干高大枝叶繁茂。日中则昃月盈则亏，万事万物莫不是物极必反，爬到了山顶就要走下坡路，强大到一定程度就会开
始衰弱，所以说强大之物是向下的趋势，故称“强大处下”。柔弱的事物有旺盛的生命力，展现出向上的勃勃生机，所以说柔弱之物有向上的趋势，
故称“柔弱处上”。【解读】76.1“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁”，老子举例说明死生和柔弱坚强的辩证关系。
上一章说“夫唯无以生为者，是贤于贵生”，但世人莫不厚于求生，也莫不畏惧死亡，那么如何去轻死贵生，老子举了两个日常之事做比喻。第10
章说“专气致柔，能如婴儿乎”，第55章说“含德之厚比于赤子，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作”，人活着的时候身体既柔且弱，死了以
后就变得僵硬死沉，故称“人之生也柔弱，其死也坚强”。草木生长时柔软脆弱，死了以后就变得干硬枯槁，你看那小草小树随风摇曳，而高大的树
木在狂风中拦腰折断，故称“草木之生也柔脆，其死也枯槁”。76.2“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，
柔弱处上”，引申到个人和国家。由此可见，坚硬强壮的东西归于即将死亡的一类，故称“坚强者死之徒”。柔弱的东西属于有生命活力的一类，故
称“柔弱者生之徒”。第50章也提到“徒”，“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三”。“徒”字从“辵（chuo）”从“走”，步行走路
很辛苦，引申出刑法徒刑和门徒之义，人生像是走路，人生苦短犹如一个苦行僧，所以称之为“徒”。想要延年益寿，就不能时时恃强逞能，而要处
处示弱谦让。很多灰飞烟灭的帝国，当年曾是多么的兵强马壮不可一世，是为“兵强则灭”。枯萎毁折的树木，当初也是多么的树干高大枝叶繁茂，
是为“木强则折”。日中则昃月盈则亏，万事万物莫不是物极必反，爬到了山顶就要走下坡路，强大到一定程度就会开始衰弱，所以说强大之物是向
下的趋势，是为“强大处下”。柔弱的事物有旺盛的生命力，展现出向上的勃勃生机，所以说柔弱之物有向上的趋势，故称“柔弱处上”。张武忠
2017.9.15于北京武警总医院。 |
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