结束语 本文至此已经完成了探讨几大理论或视角对于俄狄浦斯情结讨论,这包括索福克勒斯的古代文本、古典精神分析理论、客体关系克莱因学派、自体心理学、日本的精神分析、阿奢世王的再分析、人类学的部分资源。当然,后现代观点可能会评论这可能仅仅是文本的动人建构,而未必是实际的结构。可以在某种程度上同意这一观点,但不是全部。因为俄狄浦斯情结的三角结构的确不存在任何现实之中,而只是对于现象抽象之后的建构。但这不等于否定作为作用效果的这一结构的实际存在。因此后现代观点可以作为一种视角,但无法被接受为一种真理。 总之,俄狄浦斯情结作为三角人际关系结构的心理组织,即个体自身,所爱的客体对象,执法者(禁忌的制度)三者,伴随爱与恨,及恐惧等等冲突矛盾的情绪,将在人类社会中继续其作用,并为我们社会创造一定意义上的神经症式的冲突,并促使我们对于自己的心理去进一步探索。 |
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