 X过路阴阳，要求1.2.3.4见砂，6.7.8.9见水。不管是三元九运，还是二元八运，这个总规则都是一样。按照玄空六法的规则，过路阴阳这个断诀，是符合八运的要求的，即1.2.3.4见砂，6.7.8.9见水。看章环滢大师的书，书中列举了不少的例子，有的是发生在七运的，套用过路阴阳的办法断之，也是神准。这就让人疑惑了。这个砂水结构，难道就真的万古不变吗？ 举个例子，过路阴阳要求艮方，见水吉，见砂不吉。艮方有三个字，丑艮寅，其断法如下： 东北方全是砂表示——财运不济，做事费力，下属反判，兄弟不和，得意忘形出差错，口舌是非，不利小孩或易无子。易患肿块、骨质增生、皮肤病、鼻病、关节痛或手足损伤、脾胃病；如沙形不端正，主事非不断或贫穷，到处让人讨厌。 八白方：后天艮卦，方位丑艮寅。 丑砂为贼盗，名被他人告。形若拖刀样，屠夫手快妙。 少男人丁绝，家财人争闹。艮砂没儿郎，胎元受其伤。 小口难抚养，尤主家不祥。形若七桠叉，先绝是小房。 坤水对面照，腹病妇女亡。寅砂出僧道，或出医师妙。 形如三角样，犬狼偏遇到。六指或产出，学道有心窍。 艮位砂完全，凶现在三元。形为都不正，是非多缠绵。 穷郎与乞丐，到处惹人嫌。未坤水对照，夫妻不团圆。 我在网上查了一下，还有另一种说法： 说法二：艮宫高。艮宫如果现高峰，其家必然出贵丁，高峰户丈县衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管坟向如何，四方在有害处其家也不会缺丁少孙。 这个说法，又说艮方有高峰是吉利的，两种说法明显南辕北辙，怎么理解呢？ 张九仪的拨砂法，艮方如果有高峰，艮字五行为木，寅字五行为水，丑字五行为金，只要与坐山五行为生入比和克出都算吉利，克入为凶，生出为凶。 如果按过路阴阳的办法，在山区凡是艮位有高山的，都不能立为坐山了。试想中国大地，以艮为坐山的村庄不在少数，难道都克绝了吗？ （周易文摘博客，作者：如获至宝的 |
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