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2017年 全国Ⅰ卷中的第32题再一次考查了古希腊文化： 32.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 【答案B】试题分析：根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”，可见神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。 首先要说明古希腊和雅典的关系。古希腊是一个地理文化概念，这时期出现了很多城邦，即以一个城市为中心建立的政权。雅典就是其中的一个城邦。 古希腊位于欧洲南部、地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小细亚细半西岸和爱琴海中的许多小岛。特定的地理条件使古希腊人难以在田地里依靠农耕方式谋生，而是在海上靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地来求生存。这种生存环境和生存方式造就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。 古希腊、罗马研究专家安·邦纳认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。在希腊文明的观念中,人和世界都是对另一方的反映,都是摆脱彼此对立面的、相互照应的镜子。”古希腊民族对人的重视，与该民族人的自然观、宇宙观有密切关系。 “他们认为，人同自然的划分是知识和智慧的起点，是人自觉其为人的起点。”古希腊哲学家普罗泰戈尔的名言“人是万物的尺度”就是古希腊人强烈个体意识的表露。 除了对人和人的欲望的关注，古希腊文化中也包含民主精神和法治精神。在荷马史诗中，神的地位和力量虽然远远的高于人，但是人并屈于神的威严下而害怕神的权威，而是积极的面对生活。表现出强烈的独立精神，勇敢的选择自己的路。而且，古希腊神话中的神祇，像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，人神同形同性。而取材于古希腊神话的悲剧更是一种理性的自觉，主宰人事的是法则而不是神。公元前621年，为了平息人民的怨恨，加强贵族对雅典的统治力，雅典当局委托司法执政官之一的德拉古制定了雅典第一部成文法典，称之为《德拉古法典》。 而发展到苏格拉底时期时，希腊理性精神则是彻底的反思和怀疑，他们上天入地寻求事物的终极真理，就是这种彻底求真的精神孕育了希腊哲学、文学以及自然科学。 苏格拉底曾说：“我相信只有一种真正的不幸，那就是作恶，也只有一种真正的幸福，那就是行善”。“苏格拉底之死”更让我们看到了他身上那种可贵的理性主义精神：法律尊严不可侵犯，即使它不是完全合理的。这也是古希腊理性的体现。 百校联盟 | 全国著名高中教育联盟 收看高考动态、学习方法、知识总结、作文素材、心理辅导 关注百校联盟总号 |
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