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拉黑牛是赌博或买卖过程中的一种欺诈行为。“拉黑牛的”，指欺诈过程中充当虚假身份的人，相当于现在所说的“托儿”。而欺诈行为又是多样的，所以有不同解释，如故意聊天、充当买者或赌博者等。 《方言》：“拉黑牛的：在赌博或交易过程中，假装赌博者或买货人，以诱骗他人上当。晋语。山西忻州 。” 曲彦斌《中国隐语行话大辞典》：“山西太原地区市井谓数人合伙骗取他人财物。” 曲彦斌《俚语隐语行话词典》：“〈隐〉山西太原犯罪团伙指故意与事主聊天，以引开注意力，同伙则乘机行窃。” 吕佩浩、陈建文《汉语非本义词典》：“隐语：诈骗团伙中有的装成顾客，有的装作卖主，合伙欺骗事主。诈骗者称这种诈骗手法为拉黑牛。流行于山西、北京等地。” 又作“拉黑牛牛的”。 那么这种欺诈行为为何叫做拉黑牛？ 有人认为“牛”为“扭”的音变。如刘瑞明认为“拉黑牛”是“黑拉扭”的谐音变序，暗中为货主拉扭买货者。“扭，指一味而多方拉他，由不买变为买。” 按，此强为说解。首先，黑拉扭何以要变序，作者没有提及。其次，拉黑牛是通过“托儿”进行的赌博、交易诱骗欺诈行为，非明目张胆的抢劫。而“扭”有明显的强迫性，是强买强卖的抢劫。作者释扭为“一味而多方拉他，由不买变为买”，非。扭并无拉客的意思，而“一味而多方”则体现了作者在欺诈和抢劫二义之间游移不定，故折中释之，多方体现了欺诈行为，一味则又有强迫意味，弄得不伦不类。 张文林认为“拉黑牛”是借代造词，即用具体事物代抽象的犯罪行为。 我们认为，拉黑牛的欺诈行为，与“牛”本无关系。其意义由拉、黑两个语素义体现。 首先，拉有“拉客、招揽顾客”义。比如拉生意、拉客户、拉赞助等。 其次，黑有秘密、非法义，可指赌博或交易中的欺诈行为。那么拉和黑组合，表示为了欺骗而拉客，或以一种欺骗的行为拉客。人们为了形象的描述这种欺诈行为，通过联想，把它和生活中常见的事物或行为联系起来，于是便产生了拉黑牛这样一个动宾短语，让拉、黑二义有机结合起来。 温端政认为，“惯用语字面意义只是它的语源义，一旦成为惯用语之后，字面意义就不起作用，抽象性的虚指或泛指才是它的实际意义。”惯用语先有字面义，后虚化、泛指产生实际义。而拉黑牛则是先有实际意义，才造出了拉黑牛一语，才有了字面意义。其实际意义与字面意义没有关联。 拉黑牛一语的出现，有其特定的文化背景和言语习惯。牛是生活中最为常见的牲畜，“拉牛”更是常见的行为。张光明认为，山西牛文化十分丰富，山西方言中有很多带有牛的语词，如拉黑牛。杨静认为，山西畜牧业发达，习惯养大牲畜牛马驴骡，人们与大牲畜之间感情深厚，致使其语言中多带有大牲畜的语词，比如很多含牛的语词。 又有拉毛驴一语，即招揽生意。《方言》：“〈动〉旧指招揽生意。晋语。山西忻州。”又：“拉毛驴的：〈名〉旧时指招揽生意的人。晋语。山西忻州。”招揽生意，即拉顾客，同拉毛驴也没有关系，只是给拉加了一个常见的宾语，使之形象化。又有牵狗、拉缰绳头子等说法。不同的是，拉毛驴、牵狗、拉缰绳头子皆指正常的拉顾客，拉黑牛则是用欺诈行为拉顾客。同样意义的还有拉弓（射箭）的说法。动词拉承担了主要意义，至于拉的宾语，可以有很多，但同时要符合两个条件：一，形象化。拉牛，拉狗，拉毛驴，拉弓都是常见的或者常用的，且具有形象性，如言“拉人”则不常见。二，意义暗讽化。既然是诈骗，那么宾语往往带有戏谑嘲讽意味，如黑牛，狗，毛驴。。用拉牲畜比喻欺诈行为，即反应了对欺诈者的不满，也透露了被骗者的愚蠢。若言拉人，则不具有此意味。  |
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