|
张爱国讲书法艺术
张爱国书法启示 文|王鉴伟
北京的冬天与江南相较，冷洌得厉害，进屋恢复知觉，方觉室外之寒。
与老友张爱国阔别十年，此次在“北大百年讲堂”展厅重聚，握手相谈，暖意顿生。
余观其书法近作，草书纵肆而蕴儒逸之气，隶书凝重朴茂，境界益深，令人欣叹。
张爱国毕业于中国美术学院书法篆刻系，继而获硕、博学位，得王冬龄、祝遂之、陈振濂诸名师真传，传统笔墨技法之精熟自不待言。其楷书初学颜体，继学褚遂良、《张猛龙》；篆书由邓石如、吴让之入手，上溯钟鼎；隶书根柢汉隶，于《乙瑛》、《礼器》、《张迁》、《石门》、《西狭》、《大开通》、汉简等用功甚勤。其行草成就最大，由二王、鲁公入手，复及米芾、黄庭坚诸家，最终致力徐渭、张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐、傅山等开创的巨轴行草书风的研究，于纷杂的明清书法中理出头绪，根植于“明清调”，影响广泛。
老爱这十年的飞跃，并非体现在书风或形式上的嬗变，而是在相对稳健的艺术形态下愈加深入的质变。笔墨之中体现出书家深厚的学识修养。
时下书坛，能练熟“二王”笔法，刻意排布，反复书写，外形上搭足架势，让人猛一看如某家法帖，再玩些枯湿浓淡，苦心装饰一番，摸到评委脉门，参展获奖。继而四处游走，花些心思宣传造势，占得一块地盘，即班列“名家”，大可得些虚名实利。
张爱国乃当今中青年名家，任教于中国美院。然不慕时风，沉得下心来做自家功课，殊不易也。
其书法追求步伐稳健，不张狂，不炒作，静心于笔墨锤炼。早年所书着力于视觉表象，势胜而内弱。近作则内质深入，步入新境。
余观其近作，行草奔放而富逸气，墨色起伏，结体跌宕，聚散错落，洒脱生趣。而无一味狂放，争强斗狠、装腔作势之时弊，尽展“明清调”之魅力。其摩崖隶书亦不俗，所作“古人题画诗四条屏”笔力劲涩，渐入深浑苍莽之境，而行书长卷引首“勾留此湖”四字，气息高古，有潘天寿大师书法之意。由此影响到其草书，线质内劲十足，愈加耐人品味。
书法一途，博大之极。从古至今，善书者不可胜数。若以现今眼光，即便如旧时乡村秀才，小店账房，其笔法技巧纯熟，较当今名家亦无不及。然而垂名者寥寥，无它，惟笔墨无高贵个性也。故除却书写共性，至为要紧的是笔墨个性，此关乎于书家修为及才情。
书法个性，并非字形表面上的异同，而是笔墨内涵。非一朝一夕可得。除却勤学苦练，汲得多家碑帖之养分，更须于字外求工夫。做学问，广见识最是要紧，古人云“识鉴短，则徘徊今古，胸无成见。此即苏文忠公所谓‘退笔如山未足珍，读书万卷始通神’是也”。 （ 朱履贞《书学捷要》）
那些关门死写，跟风逐热，攀龙附凤，热衷于展赛而速成的“名家”，不久即被淹没，难以留下痕迹。
爱国性情、才情俱高，知书风创立非一朝一夕之易事，须水到渠成，故致力学问，静心追索，并四处考察及赴海外交流讲学，见识愈广。
其书法研究与创作并进，坚守“明清调”十数年，耐住寂寞，身体力行，所著《高堂大轴与明人行草》一文，从时代背景、晚明学人精神到坐具演变、制式、运笔等等阐述细致，令人叹服。又结合自己创作体会编著《晚明巨轴行草技法46例》，备述章法、笔法、字法、墨法及题款、钤印、材料。且主编《明清调书法图粹》，并在《书法报》上开设专栏，对明末清初书法作历史梳理解析，正本清源，可谓“明清调”书法第一人。
作为中国美院“现代书法研究中心”研究员，张爱国于“现代书法”见解独特，认为现代书法为当代生活的自然体现，强调“书为心画”，创作应“由内而外”，将“现代书法”与“传统书法”对接并融于传统。在工具及手段上常有探索之作，曾举办“四季平安”现代书法艺术个展。其作《大开通系列》水墨融合，漫漶迷离，可谓现代审美与书法传统相互交织的代表。而《心画系列》则纯以墨象刻划心迹，观之如入幻境，不可言状。近来喜用日本竹笔作草书，因其坚硬，点画有硬朗锋利之意外之趣，可见探索创新之欲旺盛。
老爱传统功力深厚，又深知艺术来源于生活，自言“在传统广阔天地里去努力地挖掘那种能够焕发‘现代’光华的元素 ，希冀慢慢地获得一种‘由内而外’，胆敢独造，富有原创性的高质量的‘现代表现’。”故其“现代书法”创作生动鲜活，不入狂怪之流。其博士论文专著《中国“现代书法”蓝皮书》，站在史家的高度，
江浙文风，自古昌盛，爱国浸润其中，自然不俗。书法外，其于诗文亦有探究，常以自作诗示友。诸如《游永安桃源洞自作诗》、《二十赴钱塘》、《自作诗武夷纪游》等散见于其书作中，内外皆修，相得益彰，实为同辈中翘楚。爱国为人朴素随性，著述评论晓畅通达，直抒胸怀，毫无逢迎，可见艺术家之真性情，读文如见其人。
诚然，张爱国书法尚未称化境，然其所修乃书法之正道，且正值壮年，后劲十足。
当今书坛表面喧闹，实质浮躁，可以想见，若干年后，当流行书风冷却下来，众人迷茫之际，能够从容前进的，唯此数辈而已。
这便是张爱国书法留于当今书坛的启示。
2012年3月
|
