鬼谷子教给苏秦、张仪一项绝技——飞箝术，从此两人成为纵横家

春秋战国，诸子百家，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等等，各种流派学说大儒灿若繁星，中国文化一时大放辉煌。

除了孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子以外，还有一个人物简直是神一般的存在。

他就是鬼谷子。

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，战国显赫人物。

鬼谷子，是著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。后人尊称其为“王禅老祖”。

传说，他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。很多传说，已经将他神话为仙。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

战国时代，诸侯并起。此时，鬼谷子踏上勤王强国之路。鬼谷子就如同掌管一切的大手，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，展开了顶峰博弈的生死对决。他的门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，都是他的棋子，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。

鬼谷子教给苏秦、张仪一项绝技——飞箝术，从此两人成为纵横家。

飞箝术，不要理解成千里之外用飞钳取人首级。

其意思就是，用语言诱使对方说话，然后以褒奖的手段箝住对方，使其无法收回。是一种谋略之术，讲的就是说服人、控制人的谋略。

鬼谷子说：“引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。”简单地说，用别人完全出乎意料的语言（或巨大收获、或巨大打击）来抓住别人的视听，然后再给他“出点子”，这样别人就被我们牵着鼻子走，实现了成功的“箝制”。

凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。

引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毁之；或以重累为毁；或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之。或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵戏。

将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其所好，乃以箝求之。

用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

飞箝术的基本方法就是，首先要衡量评价一个人的财力、智力、气度，接着就是去迎合他、符合他。想要控制一个人，不能先去逆着他，要先哄着他，当对方被哄得很爽的时候，也就是逐渐控制他的时候。

飞箝术，玩的就是情商。空手套白狼，这话应该也是出自鬼谷子之口。意思是，飞箝术用好了，就能“空来而实往”，把一个人控制好了，就能空手套白狼。

世人皆有弱点。了解了一个人的财力智力气度以后，就能找到他的弱点，进而利用弱点，进行有效箝制。

张仪是利用飞箝术最好的纵横家。

张仪捕捉到楚怀王喜欢土地，喜欢美色，进而顺应楚怀王，最终钳制。

他对楚怀王说：秦甚憎齐，若楚能与齐断交，秦愿献出商于六百里土地。楚怀王贪信张仪，遂与齐断交。这句话的意思是说，秦国很讨厌齐国，楚国要是不跟齐国来往，秦国就无偿送给楚王600里土地。可是结果呢？楚王被张仪的演技给迷惑了算计了，吃了大亏。

其实，现实生活中，也有不少飞箝术的实战高手。一个成功的营销员，通常都会先观察客户的衣着、气质、举止，从而判断出客户的财力、层次、喜好，找准他的弱点，完成销售任务。

不管在职场，还是在日常工作交往，我们都应该学习一些飞箝术。当然成不了苏秦张仪一样的大家，至少会增加我们的成功几率。