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《滴天髓》——取用神

2018-03-18  願隨身

《滴天髓》——取用神


   《滴天髓》与《子平真诠》是一脉相承的,都是属于同一个体系,任铁樵老前辈和近代民国徐乐吾等等大师们对《滴天髓》的注解应该说都是不完全正确的,首先不对之处就在于对用神的理解都是错误的。我们看看《滴天髓》中如何说用神的,

15、月令

  月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。

  这句说得就是用神取自月令人元,取其旺者、气清者,这与《子平真诠》的论述是一致的。

 

25、真神

  令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用若无为碌碌人。

26、假神

  真假参差难辩论,不明不暗受困顿,提纲不与真神照,暗处寻真也有真。

 

    这两句就说得更清楚了。在月令中寻找真神,如果月令人元为真神,得用,至少一辈子不会差到哪去,如果用神不得用,只能碌碌无为了。

     但是有时取用神不那么好取,这里所谓的假神就是说有来混合真神者,令人取格不定。古人云:取格不定,十有就差。如果一个八字用神难取,令人踌躇,那么这个八字多半不会好到哪里去。如果月令无用神,那么只能放弃月令,到其他柱中去找,找其旺而气清者,也就是这里说的“暗处寻真也有真”。

     举例说明。比如《渊海子平·时上偏财格》所举李参政命:庚寅 乙酉 甲子 戊辰。月令为官杀,庚金是为月令之气,透在年干,所以此造的真神就是庚金七杀,七杀要么制,要么化,月干有乙木比劫合七杀,是为七杀格中的以劫合杀格。格局高低如何判断?庚金用神得月令之气,气清而旺,乙木在月令得时,有年支寅木为根,辰中有余气,且在秋天,乙木坚,四柱配合得宜,必然发贵。

     又有刘中书命:丁亥 戊申 壬申 丙午。一样的道理,先从月令人元中寻真神,申中藏壬庚戊,戊土透出,是为真神。戊土为七杀,申金为印星,是为杀印格,金秋戊土衰,丁火生扶七杀为喜,格局配合得宜,也是贵命。

     又如刘顺征命:庚戌 乙酉 戊寅 甲寅。戊生酉月,是为伤官格,但有官杀先论官杀,甲乙官杀两头挂,本是官杀混杂的贱命,但是妙在年干庚金合去乙木官星,单留甲木七杀,“合有宜不宜,合多不为奇”,这里的合就起到了救应格局的作用。格局取伤官制杀格,格局清纯。水运中成进士,官至刑部郎中。

      某男命:戊戌 庚申 甲戌 戊辰。甲生申月,庚金透于月干,自然庚金为真神。庚金为七杀,七杀需要制化,观此局中,但见层层财星去生七杀,并无一物能制之。如果说要顺应财杀一气的气势,但是申中壬水印星又去不干净,而且大运走壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅,都是生扶日主的大运,从财杀之势不成。取戌中丁火制杀吧,丁火力弱,而且丁火生财。取申中壬水印星生杀如何呢?大运走印运倒可以考虑,但是四柱中财星众多,印星遭回头克,不能化七杀。如此看来,此命境遇可想而知。便观四柱,无一字可取,这就惨啦,人就怕命不好啊。七杀贴身来攻,在实际生活中就体现在压力大,而且稍微不注意就容易出现意外,大小事故不小心就都来了。财星成了生杀克印的忌神,八字中财星为忌,现实中与财有关的对自己就没一点好。偏财为忌神,命主幼年父亲就去世了,偏财为父嘛。学业无成,因为大运印星虽然透出,但是众财星合力回头克之故。现实中也是贫困多灾,而且连老婆都还没取上,至今单身,只因财为忌神故。这就是忌神辗转攻啊。

    人啊,就怕命不好啊,命好干啥都成,命不好,做什么都白搭。

     再看一个例子,任铁樵所注《滴天髓》中有一命造是这样的,辛卯 庚寅 甲辰 丙戌。任氏说此命木火同心,即为木火通明格。“谓强众而敌寡,势在去庚辛之寡。早行土运生金,破耗异常,进京入部办事。至丙戌运分发广东,得军功,升知县,喜其尽克庚辛之美。至酉,庚辛得地,不禄宜矣。”这个例子任老先生分析的就正确啦。一步步来分析该怎么分析呢?寅卯辰三合木局,丙火从月令寅木中透出,从木火之势很明显嘛。庚辛虽然在年月干盖头,但是是寅月,木旺金死之地,根本不给力。所以此造就是要顺木火之势,去庚辛之病。所以丙戌运发贵,到金旺之地逆了木火之势就突然就死翘翘了。

    


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