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巾箱秘术基础要领 1、六十花甲子及纳音 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木， 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水， 甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木， 甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未太阳火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 2、地支藏干 子中癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅中甲丙及戊土，卯中乙木独相逢，辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午中丁火己共宗，未中乙己及丁火，申中庚金壬水戊，酉中辛金独丰隆，戌中辛丁及戊土，亥中壬甲是真宗。 地支藏干论命过程中十分的重要，特别是月令支中藏干，因日元的吉凶祸福、富贵贫贱在很大程度上取决于得气的深浅，所以大家必须熟练掌握支中藏干之要领。 3、五行寄生十二宫 、冲、刑、合、害、穿、破 （1）地支相冲 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲 （2）地支相刑 寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。 丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为无恩之刑。 子刑卯、卯刑子为无礼之刑。 辰午酉亥为自刑。 （3）地支相合 子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。 （4）穿、害 子未相穿害、丑午相穿害、寅巳相穿害、卯辰相穿害、申亥相穿害、酉戌相穿害。 （5）破 卯破午、子破酉、丑破辰、戌破未、寅破亥、巳破申。 5、墓库：辰戌丑未 （1）、辰为天罡，戌为牢狱，天门地户是贵人所不临之处，论命过程中用的也最多，十有八九应凶的多，除非命中吉星配合，方言好命。 （2）、丑未，鬼羊、金牛，也多应灾，双双出现时应在率较高，特别是癸甲乙遇此大都不吉，大家要多加留心如何应用之玄机。 6、十天干、十二地支对应十二天神 甲——青龙，乙——六合，丙——朱雀，丁——玉女，庚——白虎，辛——太阴，壬——天后，癸——玄武 子为神后，丑为大吉，寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明 因为“巾箱”诀言大多用星宿、星座、天神隐喻干支中，所以要熟记十天干、十二地支所对应的天神及星宿、星座，以方便理解诀言之含义。 7、干支对应二十八宿星 子为虚危，午为星张，卯为房心，酉为昂毕，寅为箕，申为参，巳为轸，亥为壁，辰为亢，戌为娄，丑为牛，未为鬼，甲为尾，丙为翼，庚为觜，壬为室，乙为氐，丁为柳，辛为胃，癸为女，乾（戌亥）为奎，坤（未申）为井，艮（丑寅）为斗，巽（辰巳）为角。 东方七宿：角亢氐房心尾箕 西方七宿：奎娄胃昂毕觜参 北方七宿：斗牛女虚危室壁 南方七宿：井鬼柳星张翼轸 8、干支所对应的星座 癸子为宝瓶座，丑艮为魔羯座，甲寅为人马座，乙卯为天蝎座，辰巽为天称座，丁午为狮子座，未坤为巨蟹座，庚申为双子座，辛酉为金牛座，戌乾为白羊座，丙巳为双女座，壬亥为双鱼座。 9、部分神煞 （1）羊刃：就是日干所处最强旺的时候，用吉则吉，用凶则凶，全凭日元之对应关系。 甲刃在卯，乙在寅，丙戊在午，丁己在巳，庚在酉，辛在申，壬在子，癸在亥。 （2）桃花：日干长生十二宫中沐浴的地方，用吉则吉，用凶则凶，关键看桃花所配干支。 甲见子，丙戊见卯，庚见午，壬见酉，乙见巳，丁己见申，辛见子，癸见寅。 （3）红艳：以日元为主 甲乙见午申，丙见寅，丁见未，戊己见辰，庚见戌，辛见酉，壬见子，癸见申。 看其红艳所配干支，配合不好，一般破相败家，刑耗多端；配合好，人才好，虽风流，但财路不错。 10、八字行限 年柱行限一十六，月柱行限三十二，日柱行限四十五，时柱行限是晚年。 11、六亲宫位 年上祖辈宫，月上父母兄弟宫，日上夫妻宫，时上子女宫。 12、十神所属 （1）论官杀 A、正官：正官是护身之本，象征着官方权力，社会活动能力，礼法规矩的约束。一般正官为清高、廉洁、公正、自尊心强、重视名誉、品行端正、心地善良、处事光明磊落、受人尊敬，但不宜多见，多见另论，只要与日干情合，大都以正界人士来论。 B、七杀：七杀表示暴力、胆量、聪慧才智，同时也代表小人，凶神配合不当，最容易招惹是非，出现官灾之祸。性格富有进取心，具有侠义心肠，但性急如火，脾气古怪，任性倔强。干支组合得当，多以武职发家。 论命多以测儿女工作、仕途、求贵、鬼神邪崇等为用。 （2）论正印、偏印 A、正印：代表文化素养、修养、权力印章、福寿，是立命之本。正印之人富有慈悲心肠，浓厚的人情味，聪明多智，大智若愚，思维丰富，有随机应变之能，平生无大险难，为官清正，生活美满幸福。 B、偏印：又名“枭印”、“倒食”，命带偏印多之人，大多为人不仁不义、过河拆桥、刁钻圆滑、性格孤僻、多学少成、疾恶如仇，常招怨树敌，贪恋女色，招惹是非，疑心重重，胆小心虚。 论命时多以测事业、单位、房屋、车辆、票据、衣服、母亲、心事好坏等为用。 （3）论食神、伤官 A、食神：代表衣禄、福分、口才、艺术、寿星之象征，命带食神表示福分大，为人随和忍让，能说会道，多才多艺，财源广，但不宜多见，多见另论。 B、伤官：表示天才和艺术能力，机智灵巧，仪表大方，爱好广泛，一般为人孤傲清高，不依赖他人，刻薄吝啬，心性残忍，气量狭窄，好管闲事，惹是生非，刚愎自用，常受人误解，恩将仇报。 论命过程中多可测子女、艺术、财路、食禄、福分。 （4）论比劫 A、比肩代表兄弟、朋友、团结、结拜、同行等。命带比肩，自尊心强，性格独立，好管闲事，有勇无谋，争强好胜，朋友缘较好。 B、劫财：固执不听劝言，我行我素，财来财去，爱争斗是非，一生多劳心，多招非谤，好心无好报，投机取巧，骄气十足，不服人，自尊心过强，多婚不顺，事业败多成少。 论命多以测兄弟姐妹、同行、同事等为用。 （5）论正财、偏财 A、正财：财为养命之泉，命带正财的人，生活比较稳固，人品高尚，人缘好，工作认真，妻贤夫贵，有名望。 B、偏财：自然之财，为人慷慨大方，注重仪表，富有人情味，宜外乡发达。 论命多以测父亲、妻妾、财产、生意、投资、借贷等为用。 “巾箱秘术”玄关诀 干支之数玄关通，八字之中见神功。阳男阴女要分清，顺逆之机各不同。 六亲吉凶宫位找，年月日时莫混淆。年上祖宗是根源，月柱排琴斗坤乾。 日干为我坐底才，时柱干支铃铛来。原无原有六亲显，局中寻找在明暗。 要知阴地吉与凶，顶头地支推分明。塌笼之所何处问，门户之内仔细寻。 阴阳循环理无穷，万事万物没有终。后裔学者要记清，贵贱生死干支定。 “巾箱”六十花甲诀言 六十花甲坐日元，逢着八字该咋算。不是师传听糊涂，算来算去对不住。 莫非门人别逞能，一纸玄机永不通。诀里藏着黄金诀，不是真人不会说。 千言万语不须言，巾箱道破万重关。六甲按序来坐桩，以下逐月轮上场。 甲乙丙丁戊字数，乙庚辛壬癸字生。子丑寅卯辰巳午，未申酉戌亥支中。 一字之差有误解，好象扬糠一场空。六甲对月轮运程，阴阳乾坤要分清。 巾箱秘术断命集锦 导读 何为“巾箱”，“巾”在此指的是“巾行、行当”，也就是旧指“算命”行业的总称。“箱”指的是职业相家肩上搭的“掮掮儿”。旧时职业算命者把“家传”或“师承”之秘诀“手抄本”装入掮掮里，以备外出谋生之用。 “巾箱”有多种版本，并分门、派之别，实为“巾行”术士的铁饭碗。而且各派都有严格的门规。《师门大法》中有条规定是：“巾箱秘术”传徒不传子婿，一旦遭遇不测，先毁秘本而后逃生。职业相家之所以要这么做，是因为“巾箱秘术”大都是“铁口直断、一针见血”的论命玄机。民间许多“巾箱”秘本大都失传，幸存于世的可谓是凤毛麟角。 此《巾箱秘术》最显著的特点是：诀言大都以“天星、天神、二十八宿星”等隐于十二地支及十天干中。没有家传师承之口很难理解读懂。所以我在编写这本书时，大都把原“诀言”尽量整理成一种通俗易懂的文字，以使大家都能看着清、读着通、用着灵。由于书中诀言较多，整理过程中不可能一一列出，所以书中的部分诀言我只能附加在所对应的命例中。“口诀虽传与口，妙用实乎在人。”大家在学习“巾箱”的过程中一定要反复研读诀言，善于总结。不但要“古为今用”，而且要在原口诀的基础上能够开启思维，举一反三。 巾箱秘术》入手法——先凭直感找玄机 对于易命学者来说，无论用哪一种“方术”，都不可能超越金木水火土而去談什么命，论什么风水。而這五种物质又都是先“感性”与我们，然后我们才会有“任其耳目，可知此事的”。王充曾说过这样两句话：“圣贤不能知性，须任耳目以定性情”。连圣人都要通过对外界事物的感觉才能认识事物的本原差异，何况我们常人呢？ 《巾箱秘术》的断命法是以口诀的形式“字碰字”来断吉凶的，非常直观简洁。一个四柱排出后，给予我们的第一印象就是——感性认识，就是看哪个字占主导，从而找出吉凶玄机所在，这是用“巾箱”法断命的关键，也是提高命中率的切点所在。如果我们没有敏锐的直观感觉，分不清主次的话，就会茫然无绪，无从下手。六亲刑克、灾难、吉凶与日元旺衰无关。 例：乾 1956年12月26日寅时 丙申 辛丑 戊戌 甲寅 大运： 壬寅3 癸卯13 甲辰23 乙巳33 丙午43 丁未53 巾箱诀言：“戊戌日元斗牛生，小大寒中需翼星……”。 观此乾造，戊戌日元生逢丑月，年时甲丙映照，从巾诀可知，这两个字会首先感应给我们：命主祖上大吉，得力甚重。可是月干见辛，使丙辛相遇而弃戊。由此可断：命主出身贫寒，不得祖力。戊土自坐戌土，戌中藏丁，丙戊同宗，丙辛相见，可断：母亲多能而淫，吃两井水方能安稳。戊土坐戌生丑，时归甲寅，断：白手成家，自打江山自享成，中年大发武贵，命、运已定。事实均如所测。 命主生在农村，家庭贫寒。大运壬寅，流年壬寅母亲外遇与父亲离婚。大运癸卯，流年甲寅，该造近门内亲在本村任村支书，打通关系，才使命主侥幸政审过关应征入伍。大运甲辰，最苦难的运程。腊月戊土以巾诀言，最不宜见辰土。所以该运中工作相当艰苦，外部条件极差，常常外出作业。大运乙巳、丙午，好事连连，工作环境大有改观。从野外调入都市。从小班长步步升为正团级。可谓“时来运转鱼化龙，步步金阶授嘉封”。综观八字全局，年时丙甲两头钳，时归箕星，一生无大的灾难，将来儿子不但孝顺有涵养，而且很有作为。 “巾箱”口诀断命法就是这么直观，“字来碰字”，吉凶昭然。用巾诀断命时不容忽视的一个重要环节，就是“直观感觉”。口诀中所暗示干支之“字”的吉凶是前提。八字排出后，第一印象就是看有没有应吉的那个字或者应凶的那个字，凡事都要有个主次之分，不要芝麻西瓜一起抓。应用巾箱口诀断命时，一定要灵活运用，有时只用诀中一两字，有时用一句诀，有时穿插用字。所以在学习过程中要反复研读口诀命例，干支特点烂熟于心，临战时要感觉敏锐，直抓玄机，日久定有所获。如果走马观花，或死抱葫芦不开瓢，永远也难以开“悟”! 小儿关煞诀——字字之间藏有招 《巾箱秘术》口诀原文： 天机之数明暗星 暗星不明最为凶 胎元宫里金见木 幼年多灾当夭促 墓宫冲刑主气浊 生死簿上无寿说 小儿关煞诀中找 字字之间藏有招 提示：“巾箱”口诀非同一般断命法，字里行间都隐藏着玄机，并非走马观花就能看出个究竟。善学者以“酌”字句拓思维而“开悟”。当下一些易友以吃麦当劳快餐之心态学易，浮光掠影，懒得深思，只想抓个一招一式而一劳永逸，这样怎能进入出神入化之境？比如上面口诀中的第五句“主”字是指日元。第三句的“金见木”，不一定是明金木。口诀的前提是“天机之数明暗星”。所以学易要用“心”去学，古为今用，举一反三，渐入佳境。 例（1）乾 1949年8月11日戌时 己丑 癸酉 乙丑 丙戌 命主出生的第三天夜里一直哭个不停，当时家人以为是睡反觉了。第四天早上8点多钟，小孩儿母亲解开小孩儿肚脐缠的绷带，发现肚脐往外流水儿，也没在意。该日10点多钟小孩儿突然死亡（都说是脐风）。岂不是“生死簿上无寿说”！。 例（2） 乾 1958年6月22日申时 戊戌 己未 丙辰 戊申 巾箱诀言：“墓宫冲刑主气浊，生死簿上无寿说”。命主正应诀言，落地无气。 例（3） 乾 2006年9月10日卯时 丙戌 戊戌 癸巳 乙卯 命主母亲于2006年9月10日凌晨12点40分进产房。在该日早上5点40分顺产。该婴儿落地后没有哭声，及时送往抢救室。抢救过程中开始抽筋，下午2点30分确诊为脑瘫死亡。 例（4） 坤 1959年2月20日酉时 己亥 丁卯 己酉 癸酉 大运： 戊子3 命主在大运戊子，流年癸卯6月5日夜开始发高烧，6日下午酉时死亡（都说是急性脑炎）。巾箱诀言：“胎元宫里见金木，幼年多灾当夭促”。以巾诀所言，命主幼年夭亡决非偶然。 《 巾箱秘术》一书确实是先祖命师经验秘笈精华之浓缩。民间一口头语说：“手不‘溜’别轻易怨袄袖”！！ |
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